先師のこの言(💧)葉(🚕)(yè )に(🌺)関(wā(💱)n )連した(🌐)ことで(⌚)、(😬)門人(🙅)の(🚳)牢ろ(🍗)うも、こん(🖍)なことを(🛐)いった(💖)。――
先(😭)師の(🛰)ご病気が重(chóng )くなった時、子路(📙)は、いざという場(⬜)合のこと(😪)を考慮し(😭)て、(📺)門人たちが臣下の礼(lǐ )をとって葬儀(💠)をとり行うよ(📳)うに手(🤢)(shǒu )は(🕗)ずを(😱)き(💚)め(🛠)てい(🕵)た。その(🤵)後、病(🤶)気がいくらか軽(♊)(qīng )く(🕍)なった時、(🎄)先師はそのことを知られ(🌙)て、子路に(🐺)いわれ(🏃)た。――
「由ゆうよ、(🦑)お(➕)前のこ(🅿)しらえ(🧔)事も(🍏)、今(🐁)にはじまっ(🐖)たことではな(🎚)いが(🏚)、困ったものだ。臣(🔣)下(🧝)のない者があるよ(🈴)うに見せ(🚉)かけ(✌)て、いっ(🍯)たいだれ(🚦)をだ(🥤)まそ(🈹)うとするのだ。天を欺(🏦)こうとでもい(🌚)うのか。そ(🚴)れに第(dì )一(⏺)(yī )、私(sī )は、臣下の手で葬ってもらうより、(💥)む(😺)しろ二三人の門(mén )人の手で葬(zàng )って(💟)もらいたいと(🏾)思っているのだ。堂々たる葬儀をしても(💝)らわなくても、(🖤)まさ(😥)か道ば(🎆)たでのたれ死(🥂)したこ(🎠)とに(☕)もなるまいではな(🍚)いか。」
子貢が先(🍞)(xiān )師(shī )にいった(🦅)。―(🍧)―
ゆ(📋)すらうめ(🥉)の木
○ 前(qián )段(duàn )と(😨)後段と(❤)は、原文では(🥎)一連の孔子の言葉(👦)になつているが(😍)、内容(róng )に連絡がな(⌛)いので、定(🕦)説に従(cóng )つて二段に区(qū )分(fèn )し(🈯)た。
「私(💕)の足(⛸)を出して見るがいい(♟)。私(sī )の(🌲)手(🔮)(shǒu )を(🖋)出して(🧛)見る(🕗)がいい。詩経に、
一九(二二四)(🚰)
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