(🔒)どれ、姉の家のこと(🌍)はこのくら(🍀)いにとどめて、もっとほ(👣)かの(🤛)お話(🎃)に移りましょう。姉も元気(qì )な時(shí )でし(🏫)たから何よ(🤰)りわた(🎮)しにはうれしか(🖲)ったのです(🌪)。そうい(🏙)えば、わたし(✋)たちが(🔹)広い(🚭)炉ば(🈺)たで(💔)食(shí )事(🏏)するごとに、(🎖)姉の家に使(📰)われている下女ははえ(🐪)を追(zhuī )い(✌)通し(🈴)でした。そ(🧜)れほ(🤳)ど木(mù )曾ははえの(👷)多(duō )いと(🍝)こ(💲)ろで(🏖)す。深い(🆕)山(shā(🛐)n )の中で、しかも馬の産地である(🕊)くらいですか(🥩)ら、はえ(💅)ばかりでな(📓)く、ぶよもいます。高瀬(🍱)の兄はじ(🙈)め(❤)、家の人たちに礼を述べて、わたしが(🛳)この町を辞した朝(cháo )は(🎾)秋風の身に(🕠)しみるよう(🐕)なころでしたが、道(🐙)ばたに(♟)隠れて(🐆)い(💎)るはえが(🛥)来て旅の着物(wù(🗄) )にま(🕞)で(🖐)取り(🖲)つきました(🎰)。
九 (📂)涼(❣)(liáng )しそうな(🏃)もの
二 チョン(📂)まげ
「いえ、それはお(🆑)前さまの覚えちがいでしょう。お(🕳)前さまの(👔)言うのは、た(🗻)ぶん、(🍡)おれの親(qīn )ざるのことでし(🐴)ょう。おれも(🐤)あ(🎄)の親(qīn )ざ(🌓)ると同じように、長いことこの棧(🎣)橋(🥢)に(🐮)暮らし(🍊)ています。お(💔)れは(📕)ちいさい(🍃)時(shí )分(fèn )か(❤)らこの木曾(🤢)川の音(🍆)をきい(❌)ていま(🌀)す(⬅)が、い(😺)くら聞(wén )いてもあきないのは、(🐭)水(🕖)の声ですよ。」
(🧦)もとよ(😺)り、木(🍛)曾山の熊(🎁)(xióng )くまの胆いに目(🔸)(mù )をつ(⛄)け(🕰)て、それを土台(🕊)(tái )に製薬の業を思い(🐡)立(lì )っ(📹)たのは、(🤐)橘翁(wē(🥔)ng )さ(🏏)ま(📯)あってのことです。しかし、姉(🚿)の家(🛵)の薬をこ(⛄)れまでにひろめ、先祖(🍢)伝(🌑)来のしごとを(🔧)築き(🌹)上(⏹)げ(📚)たのは(🚗)、何代(dài )もかかった行商(🐯)の力によることが(🗻)多いのです。
墓は死(🏌)(sǐ )ん(🏵)だ者のため(🦔)にあるの(✏)ではなく(🥤)て、(🔂)生(🐈)き残る者のためにあ(🚕)るのだと、ある人もそう申しました(🏀)っけ。
(📶)青い夕(🔸)顔も長く大きく(🌦)生なり(🗑)ました。
(🌗)一(yī )方のかわず(🐉)に言わせ(⚓)ると、千(🍒)(qiān )曲川は(👱)犀川さい(🍊)かわとい(💛)っしょになってからがいい、(📈)つまり(✉)川中島(🧛)から下(xià )しものほうがいい(🔣)と(🐔)言いますし、一方(😿)のかわずは(🛅)また(📒)、臼田うすだあたりから(🙃)上(😿)(shàng )かみのほうがいいと言(yán )いま(㊗)して、たがいにそのこ(🌶)とを(🌬)争(zhēng )っ(🏮)たのです。どうあっても千曲川は川(🎠)下(🚶)(xià )が(🚬)い(🤐)い(🤕)と(🙏)一(🔳)方(fā(👓)ng )が言(yán )えば、いや(⏫)、(🆒)川上がい(💢)いと(🎇)一(yī )方(🚂)(fāng )が言(yán )い張りまし(🚵)た。
木曾福島(dǎo )きそふ(🥖)くしまは馬(🦂)市うま(🏄)いちの立つ町としても(🔇)昔(xī(🏴) )から知(🍅)られています。そ(🕝)の馬市のことを木曾(céng )地(🎹)方のものは「お毛(máo )附けづけ」とも(🥢)言います。木(mù )曾は馬(mǎ )の産地で(🆎)、馬(mǎ )を飼わない百(bǎi )姓はなかったく(📜)らいです(🎌)から、福島に市いちの立った時(shí(👧) )は近(jìn )在の(👜)ものが(🖤)木曾(céng )駒きそごま(😰)を(😔)持ち寄ります。それを買(🔱)いに(🍌)諸(🎆)国(guó(🚀) )から博(bó(⛳) )労(láo )ばくろうが入(🕵)り(🚸)こんでき(🔒)ます。町も(🍒)に(🍲)ぎわ(🦔)いの時(shí(🔗) )です。
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