「もしそうだとす(👀)れば(🌴)、そ(🤠)れが君の邪心(xīn )というもの(💌)じ(🚺)ゃ(🚴)。君(💕)の心の中では、(🏜)こ(🥠)の孔丘という人(rén )間(jiān )が、いつも対(🛴)(duì )立(🛐)的(🈳)なもの(🎹)にな(😳)っ(🍒)てい(🏝)る。君は、はっきり意(🍶)(yì )識して(🚃)いないか(🚵)も(💳)知れな(🗺)い(🔍)が、君(jun1 )の奏楽に(💁)とっ(🏌)て、わ(🎬)しの(🔎)存在は一つ(🍠)の大(dà )きな障(🌜)碍(📖)なのじゃ(📇)。君の(🔻)心は(🍓)そのために分(🏺)(fèn )裂(🆗)する(💷)。従(🤵)って、君(jun1 )は完(wán )全に君の音楽(lè(🔦) )に(🕌)浸(👐)りきることが出来ない(👜)。そこに君の(📎)失(shī )敗(bài )の原因(yī(🤜)n )が(😡)あ(🕘)る。そうは思わない(⭕)かの(🚈)?」
だが(📕)、話は孔子(zǐ )が(🕉)ま(⛩)だ(👽)官途について間もないころのことである。一日、(👤)孟懿(yì )子もういし―(🔬)―孟(mèng )家の当主――は、孔子を訪(🏍)(fǎng )ねて、殊勝らしく孝(xiào )の(💪)道を(😺)たずね(🔝)た。
と、も(😓)う一(yī )度彼は首を(⚓)ひねっ(🌄)た。そして最(zuì )後(🦕)に次の言葉を思い起した。
「大丈夫(⚡)だと思います。本物(📈)が立派でさえあれ(🏍)ば。」
これも(🕳)別に(😼)むずか(🍵)しい(🈯)ことではな(🐏)い。子游にいささか無(💆)作(🌄)(zuò )法(🎬)なところがあ(🖐)る(🐨)のを思い(😗)合せると、孔子(🧡)の心(👟)持もよくわかる。
(🥡)孔子は、陽貨も(♋)言葉だけ(🖍)では、なか(🦆)な(🥑)か立派な(🤼)こと(🛩)を云うものだ、別に逆らう必要(yào )も(🌗)あ(🥝)るまい(😻)、と思った。で即(jí )座に、
子、仲弓を(🕰)謂う。曰(yuē )く、犂(lí )牛りぎゅう(💋)の(⛹)子し、※(「馬+辛(🏢)」、第3水(⏳)準(👶)1-94-12)あ(🥒)かくして且つ角(jiǎo )よくば、用うること勿なからんと(🐭)欲(🛌)す(🈺)とい(🏿)えど(🐋)も、山川(🏍)其(qí )れ諸これを舎(🕎)すてんや(📇)と。
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