そこで出(🌿)かけました。
四(🖲) 馬市の立(lì )つ町
「長(zhǎng )々(👤)お世(💺)話さまに(🐈)な(🎍)りました。」
一〇 かわず(🛅)の見(🥢)学
第四章 教師はお友だ(💀)ちの(🧡)中にも
まあ、(💃)わたしが借りて自(zì )炊(chuī )を(🥁)したの(🌍)は、そ(💛)んな茶(🕗)(chá(🎭) )丈の奥の(👖)部屋でしたよ。そこにわたしは(🤤)四月の末か(🔻)ら、や(♏)がて梅の実のなるころ(🧡)ま(🔌)でいました。石(🖇)山(shān )のお寺へあげ(👆)るものだと言っ(😏)て(👕)、茶丈の亭主ていしゅが庭(🎹)に(👊)植(🧀)(zhí )えておく(🍔)草花の(🍋)咲(xiào )きだすのもそこで(🌼)したし(🚴)、(⬆)村(cū(👯)n )の(🍂)子供が(🌓)青梅(méi )を落(🕘)としに来(🌛)るの(🥉)もそこでした。わたし(😒)は庭(tíng )づたいに湖水のほとりに出(chū(💦) )て(🧑)、(⭐)向(😠)(xiàng )こうにかかるにじのような瀬(lài )多せたの長い(💤)橋を望(🔤)むこと(⚾)もでき(🚶)ました。時(⏲)に(🚷)は茶(❄)丈のむすこが大(🥝)津か(😽)ら帰って来(lá(🎼)i )て(😣)いますと(🦔)、月(yuè )の(🥇)ある(🍳)晩などい(📭)っしょに湖水(🐂)へ(🤨)小(xiǎo )舟を浮かべ、二人(😆)であち(⛎)こち(🧖)とこぎまわりました。そん(🕦)な時(🆔)に(🏩)舟の上で笛(dí )を吹(chuī )いてわたしに聞かせるのもこ(🧘)の(🥗)む(🐑)すこでし(🕒)た。
さ(🏛)て、高(✋)瀬の兄(xiōng )の代(dài )になって(😛)みますと(🅾)、この人(🤕)は若(🛳)(ruò )い(🛑)時(🥂)(shí )から早く名古屋に出(👦)(chū )て、(🥅)新しい(💡)教(jiāo )育(yù )を受(🕸)けたく(💎)らい(🔪)ですか(🌂)ら、漢(🦍)方で造った先祖伝(yú(🎼)n )来(lái )の(🎈)薬などを(🏸)守っている時世(shì )ではないと考(🌅)え、家も飛び(🏑)出(🥧)し(😚)てしまっ(🎖)て、東京に出てい(🛅)ろい(🌨)ろ(🗾)やってみ(🍲)たとい(👳)うことでした。ど(🐄)うでしょ(⭕)う、こ(🛂)の兄のいろい(💐)ろな試みよりも、(🕴)先祖の(🔂)のこし(🔥)た仕事のほう(⏹)が根深かった(🚦)のです。古い薬はいつまでも、売れて(📎)、子孫(👉)のものがよ(👠)くやっ(👯)て行かれる(😹)ばか(😕)りでなく、薬方く(🎵)す(🛹)り(🏬)かたの番頭(💗)(tóu )さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(😀)に養えるのです。高(🛒)瀬の兄はいろいろやってみた末、もう(🧡)一(yī )度(💼)(dù )住み慣(🕦)れ(😷)た屋(🎎)根の(🤣)下(🔈)(xià )に帰(🍾)っ(🦄)てきて、黒(hēi )光(🕴)りの(🗿)するほど(👮)時代のつい(🚦)た大(dà )黒柱のわきにすわって(🎉)みて(🤤)、先祖のおそる(✋)べき(🗼)ことを知った(😪)そう(🆓)です。なんと、(👔)く(💯)りめし(💊)の好きな橘翁さ(🌒)まはそ(📞)の画像(xiàng )の中に残って、子孫の末(mò )を見(jiàn )守って(👏)いてく(🎀)ださ(🍯)る(⚡)ことでしょう。
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