「礼は簡(jiǎn )に失(shī )してもなら(🧞)ないが、ま(🤫)た過(guò )ぎてもな(⏰)らない。9(🔑)過(㊗)ぎたるはなお(💦)及(🍛)ばざるがごとしじ(🍞)ゃ。人間に(🚰)はそれぞ(⤵)れに分(☕)(fè(🕛)n )というも(💋)の(🕰)があ(🦋)るが、(🐒)その分を上下しないとこ(🏫)ろに(🕢)、礼の(😔)正しい相がある。分を越(yuè )えて親(👛)を祭(🌘)るのは、(🚢)親(qīn )の靈をして非礼を享(🖤)うけ(🍈)しめることになるのじゃ。のみならず、大(🔇)丈(🏡)(zhà(🐢)ng )夫の非礼は(🚷)やがて天下を(🐍)紊みだるもとに(👣)な(🏩)る(🚒)。親の靈を(🔂)して天下を紊るような非礼を享(xiǎng )けし(🏗)めて(😥)、何が孝行じゃ(🌠)。」
(🚣)とこ(🌋)ろ(🛀)で、彼にとって(😆)不(bú )幸なこと(🖱)には、彼(🎐)の父は(🌔)非常(🔤)(chá(😲)ng )に身分の賎しい、しか(😼)も素(sù )行(háng )の修(xiū )まらない(🌡)人であった。で、門(mén )人(rén )た(🤫)ちの中には、彼が(♎)孔子(🕶)に讃(zà(🎐)n )められるの(🌺)を(👆)、快く思(sī(🥇) )わないで、と(🌈)かく彼にけちをつけ(🚮)たがる者(🦊)が多(🐾)かった(🍠)。ある(🖋)時など、一(🍳)人(rén )の門人が、孔子に聞えよが(📡)しに(🏧)、
さ(⛅)すがに、(🔢)孔子も一寸当惑し(🚷)た。彼はしばらく豚(tún )肉を睨んだまま考(⏳)えこ(⛅)ん(💤)だ。
樊遅は何(👆)のことだ(📠)が(💌)わから(🍅)な(😥)か(🎶)った。「(😻)違(👴)わない」というの(🆚)は、(🎾)親(🛶)の命令に背か(🛹)ないとい(✈)う意味にもと(🎸)れ(🚲)る(🔽)が、孟(mè(🍵)ng )懿(yì )子には(🌉)、もう親はない。そう考えて、(🦉)彼(bǐ(📓) )は手(🙉)綱(gāng )を(🥏)さばきながら、し(💉)きりと首(🚵)を(👋)ひね(🐞)った。
と答えた。
そう彼(bǐ )は自信(🔰)(xìn )している(➗)。それにも拘らず、(🔥)こう頻(🛶)々と失敗(🥌)す(🛹)るの(👶)は、どういうわけだろ(☕)う。腹も立つ(🕜)。恥(🍰)かしく(🕊)もある(🧤)。しかし、事実(shí )は如何ともしがたい。
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