日本《オナニー の 害》2行目ライン
オナニー の 害あらすじ
「君らの(🌱)そうした非良(🌛)心的な態度は、君(🍋)ら自身を(🗾)ますます非(🐯)良心(xīn )的にする(🏝)ばかりではない。そ(💏)れがある限度(🌽)(dù )をこすと、ついには、愛情(qíng )と忍耐(🛡)にんたいとをも(🐘)って、君(jun1 )らの良心を力づけようと努力して(🔮)いる人の心(xīn )までをきずつけ、その(🏷)愛情と忍耐と(🐝)を、(🆎)憎にく(🏌)しみと怒(nù )い(🕳)か(🍻)りとに代えてしまうものだ。現(xiàn )に君(jun1 )ら(📯)は、(📽)今朝の(🕋)板(bǎn )木の音の調子が途中とちゅうから変(😕)わった(🐕)ことで(🎖)、それがわかっただろう(🍦)と思(🍲)う。あの、おだや(🥫)かで辛(xīn )抱づよかった板木の音が、(👨)おし(📬)まい(🅱)にな(🕗)って(🎪)、急(jí )に怒りだし(🏊)たと(🤦)しか思えないよ(🍂)うな(💁)乱調子になったが、あれは、君らのあまり(🕚)にも(🧝)非(fēi )良(🖼)心(xīn )的(🔝)な態度が、板木をうつ人(rén )の心(👍)を(⛳)きずつけた(🔀)証拠し(🛐)ょうこなのだ。…(🦗)…むろん、(🎋)私は、愛情も忍(✂)(rěn )耐心(xīn )も失った、ああし(📰)た乱(luàn )暴な打(⬇)ちか(🍉)た(🍺)を是認(😱)ぜにんはしてい(📵)ない。また(🤟)、それをやむを得ない(🐕)こ(🧐)とだ(🆚)として弁(👃)護しようとも思(sī(🌧) )っ(😪)ていない。怒りや(🌅)短(🏅)気は(👚)、友(yǒu )愛(à(🆑)i )塾の精神(🔝)とは(💚)根(gē(📣)n )本(běn )的に相(xiàng )いれないもの(🌥)なのだ(👉)から、どんな事情(qí(🙆)ng )のもとでも、あ(🥨)あ(😛)し(❎)た打ちかたは、二(🌠)度とくりか(🕧)えされ(🏖)ては(🌆)ならないことな(📔)のだ。もし今朝の板木当(😆)番(fā(🔳)n )が、つ(🐹)い(💮)に業ごうをに(👨)やしてあんな打(🥥)ちか(😷)た(📡)を(👫)したとすると、私はその人(💉)のために、まこ(🍝)とに残念(niàn )なことだと思って(🎤)いる。しかし(🔶)、い(🕒)っそ(🙃)うわ(💛)るい(♍)のは、(🆕)あ(🗒)あした打ちかたを余(yú )儀よ(📫)ぎなく(👖)させた君らの態度だ。君(🛳)らさえ(🌶)もう少し良心的で(💆)あってくれたら、(🕑)板(👖)木を打った人も、ああしたあ(🐦)やまちを犯(fàn )おかさ(💰)ないですんだのだろ(🐏)うと(🎄)思(🍓)(sī )うと、それが(🥚)私(sī )は(🗄)くやしくてならない。…(☝)…だが、それ(🙄)はま(🚟)あ(🏢)いい、それは百歩(bù )をゆ(📖)ず(🤳)ってあきらめるとしても、ここに(🈸)どうし(📈)ても私(🙊)にあき(😴)らめのつ(👍)かないことが(🌭)一つある。それは、(💷)愛(👷)情で(😈)打(🏐)た(😥)れ(🛺)た板(🚐)木の(🚼)音で(💺)は寝床をはな(😈)れようと(🦈)しなかった君らが、(🏍)怒り(🛤)で打(dǎ )たれた板木(📻)の音では(🏼)、わ(🈲)けなくは(🦖)ね(🎖)起(👆)きた(🚆)ということ(🏡)だ。その(🦑)点(diǎn )で(⛄)、君らは精神的には(🤪)まだ奴隷ど(✉)れい(🔝)の域(yù )を一歩も脱だっしていないというこ(💔)とを証明してい(🤠)る。いや(📰)、それどこ(🖊)ろ(🧑)か、君らはよ(♋)りいっそう(🍀)みじめな(😇)奴隷にな(📳)ることを(㊙)希望(wà(🍨)ng )しているとさ(🤘)え(🐩)私に(🚚)は思える。こ(♈)れはほ(👲)んと(🏎)うにな(🐼)さけないこと(➿)だ。私は(👇)、(🕴)む(🌙)ろん(😆)、こう言(😪)(yán )ったか(📢)らといって、怒(nù )りに(🔳)対しては(👒)怒りをもって立(lì )ち(❤)向かえ(⏭)、(💹)と君ら(🌷)にすすめて(🚼)い(💄)るので(🈚)はない。ただ私は(🍊)、(🚊)愛情(qíng )に対(duì )しては、(🥁)つ(🚲)けあ(🐯)がり、怒りに対しては、た(🌐)だちに膝ひざを(👭)屈くっするような君(🛂)(jun1 )らの奴(✨)隷(🎢)(lì(♒) )根性こんじょうが、なさけな(📆)くて、じっとして(🙆)はい(🉑)られない気持ち(🔭)がするのだ――」
「な(🎇)るほど。……ふん。……そういうものですかね。……ある(📨)いはそう(🥋)かもしれない。」
次郎が入(rù )り口(⛳)に立って様子(➿)を(⛩)ながめて(⛱)いると、(🕗)
「起(🎪)(qǐ )きだし(🎐)たようです。もうだ(🕕)いじょうぶで(🧥)す(👫)よ。」
次郎(📝)は、思(👷)(sī(🌻) )いきりドア(💂)を(🕵)あけ、(🍌)
(🤲)越(yuè )前(🌾)永平(🔎)寺え(📺)ちぜん(🚜)えいへい(🗞)じに奕(⏪)堂えきどうと(🏛)い(❔)う名高い(🐝)和尚おしょうがいたが、ある朝、しずかに(👊)眼(yǎn )を(🕚)と(🎤)じて、(🤹)鐘楼(lóu )しょうろうか(⛱)らきこえて来(lái )る(🔎)鐘かねの音(🔆)ねに耳をすまして(😑)いた。和尚は、今朝の鐘(🎠)の(🏡)音(🚷)には、いつもにな(📅)い(🏽)深いひびきがこ(🐀)もっている(🍁)ような気(🕓)がしたのであ(🎷)る。
「君(🈁)(jun1 )自身はど(🌝)う(👎)思う？ 私の(🐪)意見より、(🥕)まず君(🛡)自身の意見(jiàn )か(🔈)らきき(📆)たいね。」(⛳)
「ええ、はじ(🖖)めの(🌤)うちは(😗)、いつもこんなふうで(😡)すよ。五分や七(📮)分(fèn )はたいてい(🚾)おくれ(🧖)ます。」
かれは、そう(🐼)言うと(🙂)、すぐお(🌵)じぎをして、塾(🍙)(shú )長(zhǎng )室を出(🙋)た。朝(cháo )倉先生(🍠)(shē(🕙)ng )は無(🍨)言(yán )のま(🤼)ま、かれのうしろ姿(✏)(zī )を見おくっ(🏪)て(🐓)いた。
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