「君自(🏻)(zì(🚃) )身(🙋)はどう(👪)思(sī )う(🔃)? 私の意(📬)(yì )見より、(🌖)まず君(🔒)自身(📨)(shēn )の意(yì )見からききた(✈)いね。」
(🛷)とあった。
朝(⛺)倉夫人は、行事(🎀)(shì )をお(📗)わって空(kōng )林庵に引(yǐn )き(⏲)あげるまえに、(🐰)わざわざ(🌲)次郎の室(shì )に(💭)やって来(🐶)て、し(🏵)ばら(🕍)く(🔽)話(huà )しこんだ。その話の(🛏)中(zhō(🎎)ng )に(🎚)こんな(🦌)言葉もあった(🏿)。
かれらの大(dà )多(🗻)数は、(🤳)ま(💹)だ(✒)むろん、人(rén )間(🔯)生(📍)活にとっての自(zì )由の(🗼)価(sì(📍) )値や、そのきび(🔟)しさ(🐑)について(🎚)、ほんとう(🚦)に(👽)目を覚さましていたわけではなく(🦓)、友愛塾(🚤)というところは一(yī(🏷) )風(🏪)(fē(🧔)ng )変(⚡)わった指導(dǎo )をやるとこ(🔁)ろだぐらいにしか考(🏋)えていなかった。しかし、そ(🌙)れに(🕋)しても(🆖)、そう(⛰)した言葉が、(🍺)しだいにかれら(🔮)の(📈)間に(🛏)とりかわされる(✴)ようになったと(💔)い(😙)うことは、たし(🙃)か(💥)に一つの進歩(bù )であり、混乱と(✖)無(🔨)秩(zhì )序むちつ(📃)じょ(🔔)の中で(🔪)、(😿)不(⬜)十分(🔘)ながらも(🛍)、何か自主(🌈)的創(chuàng )造的(de )な活動が始まっている証(㊗)拠(⚡)しょ(🏇)うこにはち(⏹)がいなかったので(🆗)ある。
「心(xīn )苦しければ、君(jun1 )自身で何(🦗)とか始末(mò )した(😚)ら(😋)いいだろう。原因(🔕)はもと(🛂)も(📘)と(👫)君(jun1 )に(🍿)ある(⛷)ん(🚦)だから。…(🕟)…私は、板木の(🍈)音そのも(🗨)のを問題にした(🍀)だけな(🐿)んだ(💰)。」
凍こおりついた(🅰)ような(🍆)冷たい空気(qì )をや(🔖)ぶって、板(🕕)木が鳴(mí(📶)ng )りだした(🗒)。そとはまだ、真っ暗で(🌊)あ(🈁)る。白木綿しろもめん(🖇)の(🌪)、古ぼけたカーテン(🆙)の(📎)すき間から、硝子戸ガラスど(🆖)ごしに、(🔽)大きな星がま(📸)た(🏡)たいているのが、はっき(🏑)り次郎の(🥁)眼に映った。
かれは視線(👽)を(🖐)転じ(🌲)て(🗜)、そっ(🔔)と先生の顔を(🐣)のぞいてみた(🔸)。すると(🐒)、ふしぎな(📟)ことには、先生のいつ(🥉)もの端然たんぜん(🔊)たる静坐の姿勢がいくらかくずれて(🍙)い(👩)る。顔をすこし伏(fú(🍢) )ふせ、そ(🔽)の(🤡)眉ま(👠)ゆの間(🚑)(jiā(🌀)n )には深(🚴)(shēn )いしわさえ見(jiàn )えるのである。次郎は、先(🤸)生(shēng )が気分で(🎮)も悪くなっ(👶)たの(♈)ではない(🍛)か(🚊)、と思った。
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