「楽(lè )長!」
8(🥌) 子(zǐ )曰(yuē )く、父母に事(🌞)え(🌂)ては幾(jǐ )諌((🍎)き(🔢)かん)す(🤢)。志の(🖊)従わざるを見(📏)ては(💳)、又(yòu )敬して(☝)違(🙎)わず、労(👇)(láo )して怨みずと。(里仁(🏯)篇(🍣))
「如何にも(🍜)、それは知(⏫)者とは云えませぬ(⛽)。」
「(👼)如(🐾)何にも、それ(🖲)は知者とは云えませぬ。」(😔)
陽貨(huò )は、(🐓)魯(🏗)の大夫季(jì )平(píng )子に仕え(🥤)ていたが、季平(píng )子(🏊)(zǐ(💲) )が死んで(🏖)季(jì )桓子きかんしの代になると、巧みに彼を自家(📣)薬籠(⏸)中(😥)のものと(🌚)し(🐉)、遂に彼を拘(jū(🔗) )禁(jì(🐞)n )して、魯(lǔ )の国(guó(🏦) )政(zhèng )を専らにしていた(📬)。孔子は、(🦉)その頃(qǐng )、すでに五十(❇)の坂をこし(🖇)ていたが、(👍)上(🔥)下こぞって正(🎑)道(dào )を(➖)離れて(📇)い(🚳)るのを嘆い(🍱)て、仕官(🙋)の望みを絶ち、(🐎)ひ(🅿)たすらに詩書(🌌)礼楽(lè )の研鑚(zuān )と、青年(nián )子弟(😖)の教(💫)育とに専念(🔶)していた(🕸)。陽貨(huò )としては(🤜)、孔子が野に(🍃)あっ(👙)て、厳然(rá(⏲)n )として(🥜)道を説(😋)いてい(💴)るのが、何よりも恐(kǒng )ろしかっ(🎴)た。で、(🥡)出(chū )来(🚶)れば(🌡)彼(bǐ )を(🤔)自分の味(🚋)方に引(yǐ(🍭)n )き入れ(📖)たい(✅)、少(🌉)くとも一(🕝)(yī )度(👱)(dù )彼に(🔝)会って(📟)、(🎂)自分が賢者を遇する道を知って(🀄)い(🍉)る(🌏)人間(jiā(🥠)n )であることを示(shì )して置きたい、(🗨)と思っていた。
5 (😗)子曰(🤕)く、君子の天(tiān )下に(🔻)於(🏺)けるや、適無(wú )きなり。漠無きなり。義(♉)に(😳)之れ与に比(🎗)((⤵)し(🍷)たが)う(👖)と。(里(lǐ )仁(🆑)篇)
「なるほど(📜)――」
「6父の在(❓)(zài )世中(🌓)は(🤾)、子(🚥)の人物(wù )をその志に(🦖)よって判断(duà(🚬)n )さ(📅)れ、父が死ん(👘)だらその行動(dòng )によって判断(🚷)され(⬜)る。なぜなら、前(qián )の場(🏟)合は子(📺)の行(🍰)動は父(🐳)(fù )の節(🧓)制に服す(🕌)べ(🗳)き(🙀)であ(🦇)り、(🧚)後の(🚡)場合は本人の自由(yóu )であ(🚨)るから(🥙)だ。しかし(🌏)、後(🏋)の場(🐏)(chǎng )合(hé )でも、みだりに(🏤)父の仕来りを改むべ(🚊)き(📈)ではな(🕦)い(🤴)。父(fù(💤) )に(📬)対する思慕哀(🔌)惜(xī )の情(qíng )が深ければ、改むるに(🗞)忍(🧕)びないのが(🏑)自(zì )然(rán )だ。三年父(♒)の仕来(♊)(lá(🏑)i )りを改(gǎi )めないで、ひたす(🎡)らに喪に服(👥)する者にして(🚋)、はじめて真の孝子と云える。」(🏅)
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