曾先生(🛰)がい(㊙)われた(🥛)。――(🐄)
一四(sì )(二一(yī )九(🏧))
こころやぶれず
二(🔒)七(一七(qī )四)(🚝)
「人材は得(dé )がたいとい(🎶)う言(yán )葉が(➕)あるが、それは真(zhēn )実(✨)だ。唐とう・虞ぐ(🔐)の時代をのぞい(✒)て、それ以後(🔪)では、周が最も(🕙)人(📹)(rén )材に富んだ(🍄)時代であ(🛵)るが、それでも十(🏰)人(🚳)に過ぎず、し(🈴)かもその十(📿)人の中一人は婦(fù )人で、男子(🍇)の賢(🏭)(xián )臣は(😫)僅かに(🦃)九人(rén )にすぎな(😔)かった。」
九(二一(🏡)四)
「鳥は死(sǐ(🚎) )ぬま(🚠)えに悲し(🔍)げ(🐃)な声(shēng )で鳴き、(🚼)人は死ぬ(🗼)まえに(✋)善言を吐く、と(🐗)申します。これ(👵)から私(🃏)(sī )の申(shēn )上げ(🗼)ますこ(🗨)とは、私(sī )の(🌇)最(😼)(zuì )後(🔧)の(🎂)言葉(🐢)でござ(👹)いますから(😦)、よく(🔈)おき(👁)き(🕌)下さい。およそ為政家(⏹)が自(zì )分の道と(💰)して大切にしなければならないことが三つありま(😸)す。その(✏)第一は態度を(🗯)つ(🈁)つしんで粗(cū(💶) )暴怠慢にならな(⏰)い(⬆)こと(🐨)、その第(💯)(dì )二(🦏)(è(🏷)r )は顔(yá )色を正(😎)(zhèng )しく(😚)して(🏊)信実の(⛪)気持があふ(🤾)れること、その第三は、言葉(yè )を叮(dīng )重にして野卑(bēi )不合理(🧣)に(😣)ならないこ(🎍)と(🏰)、これであ(😮)りま(🏀)す。祭典(diǎn )のお(🏢)供物(wù )台の並べ(🛤)方(👽)などのこまかな技(jì )術(shù )上(shàng )のこ(🐒)とは、それぞ(🙄)れ係(xì )の役人が(🏌)おりますし、一々お気にかけられなくともよいことでござい(〽)ます。」
よき(🗣)かな(🌪)や。
「熱(🆎)狂的な人は正(🍴)直なものだが、(📭)その正直(zhí )さ(🛴)がな(☕)く、(🙉)無(wú )知(🧝)な人(🔒)は律(🖌)(lǜ )義(💄)なもの(🕴)だが、その律儀さが(🎱)なく、才(🏽)能(né(🐒)ng )のない人は信(🚽)実なも(🍩)のだが、その(😹)信実さが(👾)ないとす(🐀)れば、もう全く手がつけられない。」
三(一八(🕸)七(qī ))
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