次郎は大(dà )河の横顔を見つめて(🎴)、ちょっとの間(🍆)だまりこんでいたが(🌵)、ふと、何(🥧)か(💡)思い(❎)ついた(💀)ように(🙍)、
「い(✋)や、そうではあ(🛬)るまい。世の常の(🍾)心(xīn )で(✳)は、ああはつけるものでは(🙊)ない。わしの耳(🎙)には(👙)、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音みょうおんともきこえた(🈁)のじゃ。鐘(zhō(📑)ng )をつくなら、あのようにつきたいもの(🍩)じゃのう。何(👌)も遠慮えんりょするこ(🤣)とはない。みんなの(🌂)心得(🖖)に(🙃)もなるこ(🔑)とじゃ。か(🐇)くさず、そなたの(🤽)気持(👳)ち(🍥)をきかせては(👾)く(🕘)れまいか。」
「なるほど(🧔)。…(🐖)…ふ(😇)ん。……そういうものですかね。…(🚥)…あ(🏤)るいは(🔤)そ(🍕)うかもし(📯)れ(😼)ない。」
か(🛒)れは(🎶)、(🎄)むろん、そ(🤐)のことに気が(🤼)ついていた。し(🎈)かし、(👩)べ(⭐)つに気をくさら(🌏)して(⬆)はいなかった。毎回開(kāi )塾の当(dāng )初(chū )は(⛏)そうだっ(💣)たし(🏩)、(🛸)時刻どおり(🚌)に板木(mù )が鳴るこ(👇)と(💪)さ(😃)え(🀄)珍めずら(♍)しかったので、今朝の板木当番(fān )の正(📊)確さだ(📗)け(🥟)でも上でき(👴)だ(🚇)ぐ(☝)ら(🚣)い(😢)に思(sī )っていた(🐚)のである。
二人が午(🗣)前中(🔺)に来(👸)るとす(💜)れば、も(🏰)うそろそろ来るこ(🖱)ろ(🤯)だ。め(🌧)い(🌉)った顔は見せたくな(🍅)い。いっそ門(🗣)のそとま(🐃)で出(chū )て愉快(🚪)に自分(fèn )のほうから迎むかえてや(🕵)ろう(💪)。あと(🍋)はあたって(🍭)砕くだけるまで(🆖)のこと(🦊)だ。――かれは冒険ぼうけ(❎)んとも自棄(😚)じきともつかない気持(chí )ち(🌴)で、(🎲)自(🐊)分自身をはげまし(❕)たのだった。
「強(🐮)制(⏭)され(🥙)ると、どんな不(bú(Ⓜ) )合理なこと(😉)にでも盲従(💐)もう(💀)じゅう(🕰)する。おた(🏭)が(🔺)い(🐼)の相(📃)談に任されると、なまけられるだけなまける工(gōng )夫(💸)を(🦏)する。もしそう(⬇)いうことが(🏾)人間(jiān )にとってあ(💮)たりまえのことだとして許されるとすると、(🧝)い(💣)ったい(🔉)人間の自(zì )主性(xìng )とか良(🥂)心とかいう(🍢)ものは、どういう意味をもつ(🦒)ことに(🚚)なるん(🗿)だ。いや、(🆕)いつになったら、人(🔡)間はおたがい(🥜)に信(xìn )頼(🗿)しん(📬)らい(🙄)のできる共同(tóng )生(📧)(shēng )活(🐠)を営い(🖌)となむ(🏋)ことができるようになるんだ。」
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