「大(🏗)丈夫だと思います(🥑)。本物が(📚)立(😯)派でさえあれば。」
「見事な牛じ(🚄)ゃのう。」
「2現(😤)今では、親を養ってさえ(🧐)居れば、そ(🧢)れ(🌋)を孝行だといっ(🖤)てい(🥃)る(🙈)ようだが、お互い犬や馬までも養っているではないか(🍨)。孝行には(📋)敬う(👠)やまい(🛸)の心が大切だ(🆓)。もしそれがな(⭕)か(🎯)ったら、犬馬を養うのと何のえら(🐪)ぶところもない(💄)。」
門人たちが、孔子の(🐝)こ(💏)うした教(😹)訓によって(📤)、(👹)まじめに自己を(🈸)反省(shěng )する機(jī )縁(🕢)を掴(😿)み(💕)得たかは、ま(🚠)だ疑問(🤪)であっ(🚾)た。しか(😆)し、そ(🈯)れ(💾)以来、(😘)仲弓の身分(🍩)や、彼の父(fù(🧣) )の素行(háng )が(♉)、彼等の話題(tí(🗼) )に(🧞)のぼらなくなったことだけはたしかで(📤)ある。尤も(🌁)、(🀄)この事(🌿)は、仲弓自身にと(🎍)っては、どうでもいい事であった(♿)。彼(⬆)はただ自(🆖)らを戒慎するこ(🍰)と(🥀)によって、孔子(zǐ )の知遇に応(🎽)こた(🚹)えればよかっ(😵)たの(👒)だか(🚹)ら。
か(🏉)といって、孔子(📿)に対して(🔣)、「そ(🏼)んな(📎)遠まわしを云わない(💽)で、もっとあからさ(🔌)まに(⛏)いって下さい。」(🧛)とも云(👢)いかねた。もし(🕦)孔子に(🏄)、(🍈)諷刺の意志がないとすると、そん(👽)な(♈)こと(🥌)を云い出(chū )すのは、(⛸)礼(🎀)を失す(🚔)るこ(🚨)とになるからである(🚏)。
「随(suí )分歩い(🌘)たようじゃ。そろそろ(📺)帰(guī )るとしよう(🧚)か(😏)。」(🎤)
「もっと思(🅰)い切(🛳)っ(🖲)て、自分(fèn )の心(🔮)を掘(👩)り下(xià )げ(⏸)て(🤧)見(jiàn )な(😜)さ(🔞)い。」
2 仲弓(gōng )仁を問う。子曰(💚)く、門を出でては(🌹)大賓に見ゆる(🤰)が如くし(🌒)、民を(📢)使(🚛)うには大(dà(🛅) )祭に承(chéng )くる(✂)が(👶)如(🐢)くせよ。己の欲せざる所は人に(🥐)施すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家に在りても(♌)怨な(🔏)からん(🌭)と(🐬)。仲(✔)弓曰(yuē )く、(🌵)雍不敏なり(📛)と雖(♉)も、(🍋)請う斯(sī )の語(yǔ )を事と(👏)せんと(顔(yá )淵篇)
楽(lè )長は、なるほど(🎫)、そ(🌔)う云われれば(🦃)、(🛤)そうだ、と(🚡)思っ(🎶)た。し(❇)かし、それ(🚵)が自(🐉)分に(⛽)邪心(xīn )のある(🛒)証(🔌)拠だとは、(👏)まだ(🐋)どうしても思えな(🍲)か(🚺)った。
と(🔸)答(dá )え(♿)た。仲弓は、孔子(🧠)がこ(⛱)の(📻)言葉によって、彼に「敬慎」と「寛恕」の二(èr )徳を教えた(🙋)ものと解し(👓)て(👋)、
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