次郎は(🌩)、しかし、(🦎)それどこ(🔣)ろで(📼)は(🎞)なかった。かれ(🙁)は、(🏰)もう(😸)、先生のつぎ(🐶)の言葉が、(🎿)槍やりの穂(suì )先ほさき(🌼)のよ(🥎)うな鋭さで、自分(🖊)の胸に(🕷)せまっ(🎤)ているの(🥃)を感(🥖)じ、かたく観念(🦋)の眼をとじていた(⏩)のだった(✅)。
かれは、そ(🚀)う言うと、すぐおじぎをし(🌏)て(🥂)、(😆)塾長室を出(chū )た。朝倉先(xiān )生(🅿)(shēng )は無言のま(🌆)ま、(🧟)かれのうしろ(🏋)姿(📗)を見(jiàn )おく(📪)っ(🔮)ていた。
とあった。
次郎(💏)は、(😱)自分の(✊)責(zé )任である二つの(🎚)室の(🚄)掃(📆)(sǎ(🍇)o )除を終(zhōng )わると、(🍏)すぐ便所掃(🎊)除の手(shǒu )伝いに行(háng )った。これは、かれが助手として塾生活をはじめた当初からの、一つの誓ちかいみ(🍝)た(🙇)ようになっていたのである。
「しかし、ぼく(🚊)から先生にそう申し(📞)ておいたんじゃ(🎼)あ(🏖)りませ(⤴)んか(💦)。」
大河は、ひと(🚷)りごとのように、そう言い(🚁)な(🤗)がら、(🌔)やはり打(🎂)ちやめなかっ(🕞)た。そして、相変わらず板(🖖)(bǎn )木に眼をすえ、
「(🔀)新参し(💫)んざんの小僧こぞう(✋)で(♓)ござ(🤹)います。」(🤢)
(🤵)相(🛸)(xiàng )談(tán )は(🕜)安易(yì )あん(🍘)いにすぎるほど、すら(🏃)すらと(📟)は(🛄)こび、ほとん(😛)ど無修正(🔵)だった。特異とくい(🦓)な行事を(⏭)期(qī(💖) )待し(❎)ていた塾生たちにとっ(🏪)て(🌠)は、(👽)多少物足(🤒)(zú )りなく感(🥤)じられたらしかったが、(🚛)そのため(🎫)に(📜)、これという強硬き(🏦)ょ(😳)うこうな(🔜)主張も出なかった。最(🍓)も(🚦)多く(🏡)発(🤘)(fā )言したのは飯島だった(🎄)。しかし、(😧)それも(🌄)、自(⏯)分(fèn )の存在を(📧)印象(🌟)づける目(🕑)(mù(🍺) )的以上(shàng )の発(fā(🎍) )言(yán )ではな(🤕)く(🅾)、(🧑)たいていは(🌕)原(yuán )案(🛤)賛成の意見をのべ、同時(🙀)(shí )に進行(háng )係(👷)をつと(🐰)めるといったふうで(⚫)あっ(🆕)た。田川は、はじめから終(zhōng )わりまで、(🔷)一言も(🍀)口(kǒu )をき(👺)か(🌾)なか(🐆)った。
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