ある夏、保福寺(👄)峠ほうふくじとうげ(🎅)や(📯)鳥(niǎo )居峠(gǔ )とりいとうげを(🗻)越(🎷)し(👅)て木曾福島きそふ(📎)くしまに姉(zǐ )の(🍯)家をたずねました。その時(shí )はわたし一人でも(🌰)なく、吉村(🍊)(cūn )のむすこさんを連(lián )れて行(😣)きました。今(🍩)の吉村(🐧)さんもその(🐔)ころ(🏓)はまだ中学生であったのです(📶)。吉村(✂)一(yī )家(jiā )の人たちは木(mù )曾福(fú )島(dǎo )の(🚠)出ですから、この中(😱)学(xué )生に(🚒)と(🐄)っても初(🌅)めて両親の郷里を見る時(shí )でした。
三 (🌆)土と水
佐久(jiǔ(♓) )さ(🏚)くあ(👞)た(🍾)りでは(🏈)、ほかの地方とも(🍀)ちが(⛎)って、夕(👺)方(fā(❔)ng )のあ(🐆)いさ(🔅)つに「こんばん(🎆)は」とは言(👊)いません。「(💾)おつかれ」と言います。日暮(💍)れがたの道で行き会(👄)う人ごとに(😀)聞くも(🎙)の(🚜)はそのあいさ(📐)つです。町で働いた(😘)人はそれを(🏮)言(yán )ってたが(🎁)いに一日のつかれを(👫)ねぎらい、野で働(dò(📘)ng )い(🔗)たも(💌)のはそれを言(😌)(yán )ってたが(🚍)い(💃)に鍬くわ(🤨)を肩にしな(🏨)が(🎂)ら帰(📺)って行きます。冬が(🎆)長(zhǎ(☕)ng )ければ(⌛)長(zhǎng )いだけ、春から秋(qiū )へかけ(👟)て(🔤)は(⬜)活動の時期ですから、そこから(⛎)「お(🔛)つかれ」のような佐(zuǒ )久(🏀)ことば(🤭)も生まれてきた(🛫)のでしょう。こうした土地に住み慣れて(📲)みれば、黄ばんだほおずき(👍)ちょ(🚷)うちんを空(🔅)(kōng )に掛(guà )け(🎛)たよう(🚈)な名月(yuè )ま(🕣)でが、「おつかれ」と言(😺)って、(📊)遠(🚉)(yuǎn )い森(😉)の(🌿)上へ登って(🏰)行(háng )くように(🈵)見えま(✌)すよ。
わたしは姉(zǐ )の家(jiā )の入口ばかり皆(💙)さんにお話(🛐)しして(🤡)、まだ奥のほう(🎋)を(🙊)お(🍼)目にかけな(🍙)かった。この高瀬の家では、(📠)先祖の中(🐧)に橘(jú )翁きつお(🎯)うさまとい(🖌)う人があ(🈁)り(😌)まして、毎(🐿)年(nián )の忌日(👈)には(🐚)かな(🏻)らずその人(🚚)の(😨)画(🏒)(huà )像(💅)の掛物(wù )を(🌘)取(qǔ(📟) )り出し、そ(💠)れを(🤭)奥の(🌏)床の間の(🛐)壁に掛け(⛲)、(🚓)その人の(🛠)好物であったというくりめしを供える(🎼)とか。こ(🌦)の橘翁さまが高(➰)瀬(💶)の家に伝わった(👥)薬を造り(👹)はじ(🏟)めた(🎞)人(🖇)(rén )です。
一(yī )〇 (🚰)木曾(céng )のはえ
五(🍱) かしどりのあ(🚞)いさつ
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