一〇 木(mù )像拝(🙋)見
涼しそ(🤤)うなもの、(✳)方(fāng )壺山(shān )人ほう(🥠)こさん(🔌)じんのはすの葉(🖨)のかさ。
小諸(🈵)から(🔇)は(❄)関せき君とい(🥋)う人がわ(👴)ざわざ東京まで出て来(lái )てくれまして(⛲)、木村(🔸)先(xiān )生はじめ町(㊗)の人たちのすすめを伝えてくれました。関君(🅿)(jun1 )は明(💤)治(🥂)学院の(🔚)出身で、わた(🦇)しとは古いなじみの(⛵)間がら(✌)でした。当(🥡)時、京都(dōu )の(🚥)ほ(📡)うに(🎽)も教師の口(🐹)はありま(⬇)し(🏈)たが、わた(🌯)しはいなかに退いて(🎴)もっと勉強し(🧥)たいと心を(⤴)決めました(🏐)から、報酬もすくなく骨もお(⏭)れる小諸の(💘)ほうの(🐍)学(xué(🐁) )校を選(xuǎn )びま(🤺)し(👛)た。そんなわけ(🔀)で、翌年の(📁)四月には浅間のふもとをさ(☔)して、いなか教師として出(🗽)かけました。
八 小湊へ
(😧)玄関か(👩)ら(🎣)た(🍒)ずねてくる客(🛂)は表(biǎo )口の(🚗)格子こうしをあけては(🌐)いりまして、取(qǔ(✍) )り次(cì )ぎを頼むのですが、(🎻)そ(📗)の応(yī(🐥)ng )接(♉)がわたしのつ(👎)と(🗺)めで(🎷)した。うや(🌩)う(🏥)やしく(🤘)手(shǒu )をついておじ(⛺)ぎをす(🦊)る(🧜)こと、(😀)客(🔡)の名を奥(👙)へ(⛪)通す(💱)こ(📂)と、案内(🐛)するこ(🥪)と、茶を運ぶこと(🚱)、客(kè )のはきも(⬜)のを直(zhí )しておくこと(♉)、それか(🚝)ら庭先(xiān )をはききよめること(📸)な(🐬)ぞ、長(zhǎ(⏬)ng )い月日(rì )の間にはわ(⛪)た(👀)しも慣れまして、それを自分の(🏑)つとめと思っ(🎬)たばかりで(🤱)なく、玄関(🌌)に(🎉)すわる(🧠)ことをいっそ楽(⛏)しく(🐖)思(💍)うように(🏇)もな(📰)りまし(🥪)た。わたし(📈)はよ(♿)くその(🕚)せま(🤸)い小さなへやで好きな本(🔅)を読みました。今(🏫)(jī(🚲)n )に(➡)なって(💦)みますと、わた(📢)しの勉(miǎn )強はほかのお友だちと(😌)も違(➗)(wéi )いまして、こ(📩)んな玄関番が土台になったかと思いま(🤹)す。というの(🌒)は、いろいろな用事でお(🥠)じさ(♉)んのところへた(🍭)ずね(🎳)て(🔅)く(📢)る男(nán )や(💔)女の客(🕵)を迎えたり送った(🗓)りす(🏗)るうちに、いく(🐦)らかずつでも(🔉)、さま(🥧)ざまな世の中(zhōng )を見る(📊)目があい(🦑)て行(📈)っ(🍤)たば(😯)かりでなく(🚪)、わた(🔥)した(🚎)ちとはまった(🎺)く教(📗)育の受(📢)け方の違っ(😺)た少年や青年、(☕)東京の(💋)下町あたりに年季づとめする町(💭)家(👙)(jiā )の若者、それから地方(fāng )出の(🏫)奉公人などが気風(🚦)ののみこめる(🍪)よう(📌)になったのも、こんな(🛂)玄関(🐍)(wān )番のおかげだからでした。
九(jiǔ(🔳) ) 桃
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