日本《シェリル えろ》2行目ライン
シェリル えろあらすじ
信(xìn )一(yī )郎は懸命(mì(🕣)ng )な声で(♏)青(🕑)年(🛂)の意(yì )識を呼び(😯)返そうとした。が、彼(bǐ )は低い、とも(🧝)すれば、(🐢)絶えは(🛎)てそうなうめ(📴)き声を続けている丈だけ(🐴)であ(🍿)っ(🔛)た。
時は六月の初は(✊)じめであ(🕥)った。汽(🌓)(qì )車の線(🤟)路に添うて、潮(cháo )のよ(🙏)う(🎢)に起伏(👶)している山(⛺)や(💤)森の緑は、少(shǎo )年(♉)(nián )のよ(🍖)う(🚳)な若々(🍺)しさを失って、むっとす(🏢)るよう(🧟)なあくどさ(🦏)で車窓に迫(pò )って来(🚓)ていた。たゞ、所々植付けら(👞)れ(♓)たば(📝)かりの早(🔰)苗さなえ(😲)が(🚍)、軽(qīng )いほ(🏖)のぼのと(💡)し(👊)た緑を(❓)、初(chū )夏の風の下に、(🦓)漂(piā(✡)o )わせているのであった。
里(lǐ )人の驚異は、いつ(🕴)の間(🚶)(jiān )にか(🤮)同情に(📔)変っていた。市九郎がしばしの(🔀)暇を窃ぬ(🐺)すん(🚛)で(🥓)、托(🐞)鉢(🤚)の行脚に出かけようと(🏎)すると、(🚃)洞窟の(🐫)出口に、思いがけなく一椀の斎ときを見(🌷)出すこ(💌)とが多くなった。市九(jiǔ )郎(💗)はそのた(🚶)めに、托鉢に費(♋)(fèi )やすべき(🐀)時間を、更に(👮)絶壁に向うこ(🕔)とができた。
(🔋)さすが(🎐)に、不退(🚨)転の市(shì(💜) )九郎も、(🏪)身に(✈)迫る老(💕)衰を痛む(😖)心はあった。身(shēn )命に対す(🐋)る執(🎍)着(🚽)はな(🔊)かったけれど、中道にしてたおれる(⌚)ことを、何よ(⌚)りも無念と思(💷)ったか(🥚)らであ(🔆)った(🐇)。
が(😝)、近郷の人(rén )々はま(🚖)た市九(jiǔ(⏺) )郎を嗤っ(🔹)た。
青年(💠)は意(🍁)識が帰(guī )って来(lái )ると(⬛)、此(cǐ )こ(🎯)の苟(😚)かりそめの旅の(🤠)道連みち(🚹)づれの(💺)親(👨)切を(🎛)、しみ／″＼と(🧓)感(gǎn )じ(💞)たのだろう。
信一郎(🐖)は青年の奇禍を傷(shāng )いたむの(⛴)と同時に、あ(🗑)わ(🛶)よく免(miǎn )れた自身(📓)の幸福を、欣(🤱)(xīn )よ(🐶)ろこば(🎀)ずにはいら(✍)れな(🏘)かっ(🏡)た。それに(👀)して(🎆)も、何うし(🌭)て扉が、開(kāi )いたのだ(🏝)ろう。其(🧝)処そこから(🎶)身体が(🎶)出(chū(💊) )たの(💚)だろう。上半身(🐀)が、半分出(chū(🕙) )た(🛤)為(wéi )た(⚡)めに、衝突の時(💈)(shí )に、扉と車(chē )体との間で、強く胸部を圧おし潰つぶされたのに違い(🌹)なか(📀)っ(✨)た。
今朝着いた手(shǒu )紙(zhǐ )から見ると、もうス(💿)ッカリ(🌥)好よくなっているに違(wéi )いない(⛑)。明日の日曜に、(🚦)自分と一(🎃)(yī(🏨) )緒(xù(🏵) )に帰ってもいゝ(🦈)と、云(yún )い出すかも知れ(❓)ない。軽(🔖)便鉄(🎵)道の(🙈)駅までは、迎えに来て(🆗)いるか(🥒)も知(zhī )れ(🎾)ない。い(🛤)や、静子は、そ(🅿)んなことに気の(🌓)利(👔)(lì(👳) )きく女じ(🤺)ゃな(👔)い。あれは、おとなしく慎しく待(🤶)(dà(⏲)i )っている女だ、(🌇)屹(yì )度きっと(📵)、あの湯の新築(🐃)の二階(jiē )の欄干にも(🙉)たれて、(💕)藤木川に懸っている木橋(🥀)(qiáo )をじ(🕝)っと見(jiàn )詰(🐞)め(🥁)て(🎻)いる(🏍)に(🧔)違(🥧)いない(⚽)。そして、馬(❕)(mǎ )車や自(zì )動車が、あの橋板(🦄)(bǎn )をと(🌭)ゞ(👣)ろかす毎(🅿)(měi )ごとに、(🈶)静子も自(🐞)分が来たの(🎽)ではないかと、彼女の小さ(🥖)い胸を轟とどろかし(🍷)てい(🤼)るに(🕐)違いない。
「(🍐)して、出(chū(📨) )入(rù(😴) )り口(🐵)はここ一カ所か」と(⛲)、きいた。敵に逃げられてはならぬと(🐕)思ったから(🍖)である。
実之(zhī )助は、この半死の老僧(🎈)(sēng )に接(📛)して(🏓)いる(⏭)と(🕸)、(💊)親(Ⓜ)の敵かたき(🌬)に対して懐い(👬)て(♒)い(😪)た憎しみが、(😸)いつの間(💅)にか、消え(🏥)失せている(🎒)のを覚えた。敵は、父(🥥)(fù )を殺した罪(💭)の懺(🥊)(chàn )悔に、身(😱)心(xīn )を粉(🍎)に砕いて(🥦)、(🥪)半生を苦しみ抜(bá )いてい(🍃)る(🥋)。しかも、自分(🛫)(fè(📆)n )が一(yī )度名(📔)乗(ché(🦕)ng )りかけると、唯々い(😨)いと(🦀)して命を(😭)捨て(😯)よ(😳)うとして(✉)い(🥢)るのである。か(🗨)かる半死の老(❇)僧の命を取ることが、なんの(🍢)復讐である(🦐)かと、実之助(zhù )は考(🈂)えたのである。が、し(🚷)か(😌)しこ(🚈)の敵を打た(🌋)ざ(🍢)る限(xiàn )りは、多(duō )年(😦)の(🏌)放浪を切り上(🗾)げ(🈹)て(🌸)、江(💰)(jiā(🚑)ng )戸へ(⬇)帰る(📔)べきよ(😘)すがはなかった。まし(🎚)て家名(míng )の再興(🕤)な(⏫)ど(🐀)は、思いも(🙂)及(jí(🥩) )ば(💻)ぬことであったのであ(🏿)る。実之助は、憎(zē(🚫)ng )悪よりも、むしろ打算の(🕸)心(xīn )からこの老(lǎo )僧(🗨)の命を縮め(〽)よ(😈)うか(🚬)と思(sī(🗒) )った。が、激しい燃ゆ(🆑)る(🚯)がごとき憎(🆔)悪を感ぜずし(🥗)て(🐢)、(🌜)打算(😘)(suàn )から人(🐁)間(😍)(jiā(💁)n )を殺すことは、実之(🍾)助(zhù )にとって忍(🚥)びがたいこと(👌)であっ(🙏)た。彼は、消(🐽)えかかろうと(🥅)する憎悪の心を励まし(🐢)ながら(😰)、(❄)打ち甲斐(🔔)なき敵を打とうとしたのである。
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