「鳥(niǎo )は死ぬ(🗡)まえ(🍜)に悲しげな(⛳)声で鳴(📞)き、(🌙)人(🧀)は(🍅)死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、と申(shēn )します。これから(🎦)私(😬)の申上げますことは、私の(🥫)最(🍉)後の言(yá(💭)n )葉(yè(💩) )でございますから、よ(🔌)くおきき下さい(🦏)。お(🏡)よ(Ⓜ)そ為(wé(✈)i )政(🌉)家が自(zì(🍽) )分の道(dào )とし(🙆)て大(dà )切にしなければならない(🌘)ことが三(🌠)つあります(🎈)。その第一は(😼)態度をつつ(🍅)しんで(🏸)粗暴(bà(🐄)o )怠慢(✒)(màn )にならないこと、その第(🧜)二(🤫)は(🤥)顔色を正(zhèng )しくして(🛌)信実の(💗)気持があふれること(🌩)、その第(dì )三は、言葉を叮(🥀)重にして野卑不合理にならないこと、これ(📖)であ(😺)ります。祭(jì )典のお供物台(💘)(tái )の(⛱)並(bìng )べ方などのこまかな技術上(shà(👮)ng )のことは、それ(🔨)ぞれ係の役(📔)人がお(🚠)りますし、一々お気にか(💍)けられなくとも(🌌)よいことでございま(💘)す。」
「もとより(⛹)天意にかなった大徳(dé )のお方で(🌕)、ま(⬅)さに聖(📤)人の域(yù(📧) )に達(🔵)してお(🤗)ら(🚂)れます。しかも、(🆙)その上に多能で(🕛)もあら(😇)れます。」
○ (🕓)九(💠)(jiǔ )夷==九種(zhǒng )の蠻族が住(zhù )ん(🎧)で(🏓)いるといわれ(🏍)て(😵)いた東方(💙)の地方。
「泰伯たいはくこ(📺)そは至徳の人というべきで(🤩)あろう。固辞(🍸)して位をつ(🔯)がず、三(sān )たび天(tiān )下を譲(ràng )ったが、人(🚪)(ré(📛)n )民に(🍎)はそ(🏤)うした(👞)事実(🛳)をさえ知(👭)ら(🚝)せな(😽)かっ(💨)た。」
(🚚)達巷(👝)たつこ(🎞)うという村(🅰)(cū(🤵)n )のある人(😤)がい(🎶)った。―(🆑)―
三三((🚴)一八○)
「文王が(🏙)なく(🔲)なら(🅰)れた後(hòu )、文という言葉(🏿)の内容をな(😂)す古聖の(🚾)道は、(🔊)天(😵)意(yì )によっ(🚅)てこの私(🚡)に(💉)継(🛶)承されている(📘)ではない(🕤)か。もしそ(💻)の文をほ(🍙)ろぼそ(🏘)うとす(😲)る(🤱)のが天(🔠)意であるならば、(🕍)何で(🍢)、後の世(shì )に生れた(🐍)こ(🌝)の(📭)私(sī )に(🧔)、文に親しむ機(🍩)(jī )会(huì )が与(yǔ )えられよう(🤝)。文をほ(🚆)ろ(👐)ぼす(🐴)まいと(🕞)い(🚋)うのが(🈷)天意であるかぎり、匡(kuāng )の人(💊)たちが、いったい(🦂)私(🔃)に(👹)対して何が出(chū )来るという(🚍)のだ。」
二一(二(èr )〇五(wǔ ))
(💱)先師が川(🧠)のほと(💊)りに立(lì(🌈) )っていわれた。――
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