「半(👎)蔵さん、相生町(⏳)に(🚁)は(🚸)あん(🆙)な子供(gòng )がある(🚖)んですか。」
この市街(💞)戦はその日未(💝)ひつじの刻こくの終(🤶)わりにわたっ(📔)た(🏊)。長州方(fāng )は中立売なかだ(🔉)ちうり、蛤(🔍)(há )門(🎚)、境町(dī(🏂)ng )の三方面に破れ、およそ(👿)二百余の死(♋)体をの(🎺)こしすてて敗走した。兵(🦎)(bī(🌜)ng )火の起(💎)(qǐ )こったのは巳(sì(🚤) )みの刻(kè )こくの(🌁)こ(😗)ろであ(㊗)ったが、おりから風はますます強く、火の(📊)子(😘)は八方に(😉)散り、東(dōng )は高(🍺)(gāo )瀬川(chuān )たかせがわから西(🐚)は堀川ほり(😷)かわに及(🕘)び、南は九(⛔)条にまで及(📚)(jí )んで下(🐲)(xià )京(🛌)のほとんど(🐯)全(quán )都は火(🕓)(huǒ )災のうちにあった。年寄(jì )りを(🥥)たすけ幼いものを負おぶった男や(🐑)女は景蔵の右にも左にもあって、目も(👛)当て(🦋)られ(🧘)ないあ(🤥)り(⏳)さ(🈯)まで(📇)あったと認(🦄)したためてある。
にわか(🍝)に(🔫)宿内の光景(jǐng )も変(😶)わりつつあった。千余(📼)(yú )人か(🥒)らの(😬)浪(🚐)士の(🧦)同(🕗)勢(⛰)(shì )が梨子(🤔)(zǐ )野峠なしのとうげを登って来(lái )ること(🔐)が(♿)知れ(🍰)ると、在(zài )方(fāng )ざいかたへ逃(táo )げ去るも(🕍)のがある(🏣)。諸(🔙)道(🎂)具を土蔵(zā(🏠)ng )に(🐠)入れる(🧝)ものがあ(😬)る。大(🗿)切(🆓)な帳面(🚜)や腰(💔)の物(🚹)を長持に(🧐)入(rù )れ、(🐧)青野(🦆)という(🌄)方まで(💷)運ぶものがある。
この砥沢口の戦(🙇)闘には、浪士側(cè )では(🚱)十(shí )七人ほ(🦎)ど討死うちじにした(👐)。百(bǎi )人(🐑)あまりの鉄(🏪)砲疵き(📷)ず鎗疵なぞの手(😵)負いを(📗)出(chū )した。主(🤹)将(jiāng )耕雲(🌍)(yún )斎も戦い疲れたが、また(🤦)味(wèi )方(♈)のもの一同を樋橋に呼び集める(📑)ほど元(🕉)気(🎷)づいた。湊(còu )みな(🗡)と出発(fā )以(yǐ )来、婦(fù )人の身で(🙌)ずっと陣中にある大(🚘)納言だい(🍥)なご(💈)んの簾中(🏺)れんちゅうも無事(🌋)、山(🕵)国(🍽)親(qīn )子(zǐ )も(😓)無(👎)事、筑(zhù )波つ(📸)くば組の稲(dào )右衛門(⛅)、小四郎(🎂)、皆無事(shì )だ。一同は(🏆)手(✊)(shǒu )分け(🦃)をして高島陣地そ(🕖)の他(💻)を(🈺)松明たいまつで(🈹)改(🤰)めた。そこの砦と(🐆)りで、(🍤)ここの胸壁の跡には、打ち捨(shě )ててある兜かぶとや小(🌔)銃(😎)(chòng )や鎗や脇(xiàn )差(chà )わきざしや、それ(🤝)から床(✳)几し(👔)ょ(🏪)うぎ陣羽織(zhī(🚠) )じん(🈺)ばお(⛪)りなど(🤑)の間に(🏓)、目もあてら(🚕)れ(🈁)ないよう(🍉)な敵(dí )味(wè(🍭)i )方(🎃)の戦(zhàn )死者が(🎣)横たわっ(💱)ている(🔹)。生(shē(😾)ng )臭(chò(🐳)u )なま(🥙)ぐ(⭐)さい血(🧗)の臭気にお(🖱)い(😗)はひしひしと迫っ(😎)て(Ⓜ)来る夜の(🌧)空(🛅)気に(🥉)ま(🥠)じっ(🕵)て(💐)一同(tóng )の(🔵)鼻(bí )をついた。
(🥤)樋(tōng )橋から(⚽)下諏訪までの間に(👖)は、村二(è(📺)r )つほどある。道案内のものを先に(📩)立て、(💝)松明たいまつも捨て、(💿)途(tú(🤹) )中(🥠)(zhōng )に敵の待(🖌)ち伏せす(😘)るものもあろうかと用心する浪(là(🐎)ng )士らの長い行(háng )列は夜の街道に(😝)続い(🛫)た。落合村まで(⚓)進(🍯)み、下の原村(cūn )まで(🗑)進(jìn )んだ。もはやその辺には一(yī(🚵) )人(🕡)の(🔚)敵の踏みとどま(👧)るものもなかった。
あわただ(📕)しい中に(📪)も、半蔵は相生町の家の人と(🌙)こん(🔹)な言葉をか(🌭)わし(🎵)た。
「青(🚱)山君―(🅾)―伊(yī )那にあ(🕡)る平(🔲)田門人(rén )の(🚔)発起(🌿)ほっきで(🛶)、近く(🕒)有(📣)(yǒu )志の(📓)ものが(👒)飯(fàn )田(tián )いいだに集まろう(〽)として(🕳)いる(🍑)。これ(📈)は(📃)よい機(🐙)(jī )会と思(sī )われるから、ぜひ君(jun1 )を(🥡)誘(🤯)(yòu )っ(🎛)て(🎀)一(🤤)(yī )緒(🥉)に伊那の諸君(📝)(jun1 )を見(jiàn )に(❤)行きたい。われら両人はその心組みで馬籠まごめま(🚮)でま(📇)い(🔄)る。君(jun1 )の都(👕)合(🍒)もどうあろう(🤶)か(🌒)。ともか(💜)くも(🌨)お訪たず(🌄)ねす(🀄)る(🎈)。」
伊那(💌)(nà )の(🐪)谷か(🕉)ら木曾(céng )の西のはずれ(🏋)へ(🔭)出(🧔)るには、大平峠おおだい(🍂)らとうげを越えるか、梨子野峠なしのとうげを越えるか(⏮)、(🤚)いずれにしても奥(🏠)山の道をたど(🐇)らねばならない。木曾(🏀)下(xià )四宿への当(dāng )分助(🛫)郷すけごう、ある(🗄)いは(🔣)大(🔷)助(🤭)郷(🈲)の勤めとし(🛌)て、伊(yī )那(🏦)百(🏃)十(👽)九(🛎)か村の村民(🍝)が(🕥)行(háng )き悩むのもその道だ。木から落(🐵)(luò )ちる山蛭(♊)やまび(🚆)る、往(🌱)来(lá(😈)i )ゆき(🥁)きの人(rén )に取り(🍝)つく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風に鳴(míng )る(🏵)熊(🌆)笹(xiǎo )くまざさ、そのおり(📬)おりの路(🍘)傍(bàng )に見つけるものを引き合(🧚)いに出さな(✏)いまで(🏔)も、(🕗)昼でも暗(🚀)い森林(📆)の谷は四里あまり(📰)にわたっ(🌲)ている。旅するものはそこに杣そまの生活と、わずかな(👠)桑畠くわばた(✉)けと、米穀(yù )も実ら(🤣)ないような寒い土地とを見い(🌱)だす。その深い山間やまあ(😄)いを分(fèn )けて、浪(làng )士(💎)(shì )らは和(hé )田峠合戦以来の負(fù )傷(💴)(shā(💧)ng )者から(🌍)十数門(⛎)の(🆘)大砲までも運(yùn )ばねばな(🔭)らない。
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