「かりに周公(gōng )ほどの完璧な(😺)才能(néng )がそなわ(🚞)ってい(💪)ても、その才能(👀)に(📣)ほこ(🛎)り、(🚂)他人の(☔)長(⏱)所(suǒ )を認めないよ(🐓)うな人であ(📓)る(🔆)ならば、もう見どころのな(⏳)い人物だ。」
先師はそれだ(㊙)けいって退(tuì(🧡) )かれた。そのあと(👄)司(sī )敗は巫馬期ふば(🍮)き(🗃)に会釈(shì )し、(🍵)彼を(🗾)自分の身近か(🆖)に招(🎎)いていった(😆)。――(🈺)。
(🐋)先師は釣(🎙)りはされたが、綱(gāng )はえなわ(🐜)はつかわれなかった。また矢(🚨)ぐるみで鳥をと(😢)ら(🚲)れることはあ(🌓)ったが、ね(⚡)ぐらの(🦏)鳥を射たれ(🖥)るこ(👶)と(⛳)はな(💩)かった(🎒)。
「無知(⤵)で我(wǒ )流(🖨)の新(xī(💜)n )説(shuì )を立てる者(🛋)(zhě )もあるら(🤦)しいが、(🕣)私は絶対(💚)にそんなことはしない。私は(📋)なるべく多(🚥)く(⤵)の人の考(🤹)えを聞いて取捨選(xuǎn )択し、なるべく多く実(shí(🏆) )際(jì )を見てそれを心にと(🚽)めておき(🐕)、判断の(✍)材料(lià(🚵)o )にす(🐿)るように(🌀)つ(🔶)とめ(🥠)てい(⛪)る。むろん、そ(🃏)れ(🚬)で(👉)はまだ真(zhēn )知とはいえないだ(⭕)ろう。し(🌴)かし、それが真知にい(🍒)たる(😖)途み(😀)ちなの(⛏)だ。」(🍥)
三(sān )(二〇八)
三七(一八四)
陳ちんの司敗(♿)(bài )しはいがたずねた。――(🥁)
○(😔) (🀄)原(🌄)文(📀)(wén )の「固(😋)」は、(🎯)「窮屈」で(💫)なくて「頑固」だ(🌱)と(🐋)いう(🚛)説もある(😝)。
先師のこの(💴)言(yán )葉(yè )に関(👣)(wān )連したこ(🌚)とで(🛋)、(🎤)門人(rén )の(🤑)牢ろう(🏖)も、こんなことをいった。――(⛄)
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