「君は大河の思(sī )わくなんかを問題にするまえに、君自身の(🌦)こ(💤)とを(🎭)問題(💖)にすべきだと(🥠)思うが、ど(✏)う(🧝)だね。」
しかし、兄はお(👅)そらく道江を(🏪)つれて来る。いや、かな(📩)らずつれて来る。そして、無(⛱)意識な残酷(🌟)(kù )ざんこくさ(🦂)で(💺)自分(fèn )の痛いきずにさわろうとしている(🗺)のだ(🕦)。二人はあらゆる好(hǎo )意にみち(🏩)た言葉(🎽)を自(zì )分にな(🖋)げかけるだろう(🔳)。二人のむつ(🐣)ま(🍞)じさを(🦏)三(🚍)人(📬)にひろげる(👚)ことによって(🤙)、二人は一(yī )そう深(shēn )いよろこびを味(wèi )わおうとつと(🙄)めるだ(🐩)ろう。二人はいろ(🏿)い(🔛)ろと過(guò )去(qù )の思い(♋)出を語(yǔ )る(😵)に(🚇)ちがいないが(🏝)、その思い(🥒)出(chū )の愉(yú )快(😓)さも不愉快さも、三(sān )人に共通す(🧘)るも(💫)のと(🚶)し(🍒)て語(🆒)られる(🍹)にち(😠)がいない。自分は、二人のそ(🥗)う(🌞)した無(wú(🍈) )意識な(🥈)残(cá(🎾)n )酷さにたいし(👌)て(🥪)、(💣)いったいどういう態(🏠)度(dù )をとればい(🐷)いのか。いや、どう(🎭)い(🎻)う態度を(😺)と(🖥)りう(🎀)るというのか。
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん変更はあるまいと思(sī(🌤) )うが」とい(🆗)う文句(⬜)が(🤩)気(☝)(qì(⌚) )に(🤰)なった。もし(🍧)恭(🧛)一(yī(😬) )だけの考えで日取りがきめられるも(📣)のだったら、そん(🛶)な(💸)あい(💤)まい(🥛)な(🔷)言(🖲)いか(💳)たを(🍰)する(🔰)わけがない(🍽)。こ(⏰)れはだれかほかの人の都(dōu )合(🌕)を(🦀)念頭に(🦂)おい(🦇)て(🎰)のことらしい、もしそう(👼)だと(✴)す(✨)ると、それは(✅)道(📐)(dào )江みち(👘)え(🦂)の着京の日(🔤)取りにちがいないのだ(🎷)。
「新参しんざんの(👯)小僧こぞうでご(🛢)ざ(🎩)います。」
それから、(🔠)朝(🖥)(cháo )倉先生は、何(🛬)(hé )かおかしそうにひとりで(🚶)笑(🥚)っ(💉)ていたが、
次(cì )郎は、いつ(🛠)になくつかれ(🦐)てい(🎦)たが、床とこに(🍶)ついてからも(🎳)、なかなか(🎣)寝ねつかれな(🌧)かった(❕)。
「(⛰)も(❣)うい(🍟)いでしょう。ずいぶ(🕞)ん(👕)なが(🐅)いこと打っ(💡)たんじゃあり(🥎)ませんか。」
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