○ (🎡)聖人・君(jun1 )子・善(shàn )人(rén )=(🚼)=孔子のいう(🚨)聖人(rén )・君子(🏳)は(💭)常に政治とい(🍨)う(🏪)ことと関係がある。現に(🤣)政(🔷)(zhèng )治(zhì )の任(rèn )に当つていると(🚧)否とにか(🐚)かわらず(🛌)、完(🌨)全無(wú(🥨) )欠な徳と(🛋)、自由無(wú )碍(👳)(ài )な為政能力(🕴)をもつた(🗺)人が(💴)「聖人(📇)」(💝)で(🤺)あり、それほどではなくと(🏑)も、理想(xiǎ(🎎)ng )と識見(👶)とを持ち、(🕓)常に(💡)修(🗨)徳にい(😦)そ(🤪)しんで(🏁)為政家とし(🔒)て(📳)恥(🕎)かしくない(🕑)人(🤴)(rén )、少くとも政治(🌟)に(😥)志(👉)(zhì )し(🤨)て(🕋)修養をつんでいる(❓)人、そう(🍕)い(🙉)う人が「君子(zǐ )」(🤭)なの(🎺)である。これに反して、「善人」は必(🚕)ずしも政治(🤣)(zhì )と関係はない。人(ré(📡)n )間(jiān )として諸徳(➕)のそなわつ(😝)た人と(✒)いう(🎑)程度の意(yì )味で(🏭)用(yòng )いられている。
「(🌤)孔先生(🏺)はす(🌷)ばらしい先生だ。博学で何ごとにも(🚻)通じてお出でなので(🎯)、これという特(♟)(tè )長が目(mù(👍) )立たず、(🎢)そのため(🔄)に、却(🥕)って有(✒)(yǒu )名におなりになる(🙍)ことがない。」
○ この一(yī )章(🈯)は、一般(🔨)の個人(rén )に対する戒(🛶)めと(😅)解(jiě )す(🚿)るより(🔉)も、為政家に対す(➖)る戒めと解す(💅)る方が適(🍨)当だと思(🔊)つたので(😙)、思い切つて右(yòu )の(🥨)よう(🥫)に訳し(🐬)た。国民(mí(🏆)n )生活(😉)の貧(pín )困と苛察な政治とは(🗜)、古来秩(🏢)(zhì )序(xù(🎢) )破(pò )壊(huài )の(🧥)最大(dà(🚽) )の原因なのである。
○(🏋) 孟(mèng )敬子==魯(🎳)(lǔ )の大夫(fū )、仲(📢)孫氏(shì(🍧) )、名(míng )は捷(👸)。武伯(🤽)の子。「子」は敬語。
「(🕶)そ(🤩)の(🎚)地位(wèi )にい(💦)なくて、みだりに(❇)その職務のことに口出(♎)しすべき(🍦)で(👄)はない。」
一一(😽)(yī(🐟) )(一(yī )九(jiǔ )五)
花咲きゃ招く、(🍋)
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