二七((🙂)一七四)
先(xiān )師のこの言(🥘)葉(yè )に関連した(🦐)ことで、門人の牢ろ(🍺)うも、こんなことをいった。―(🎌)―
子貢(⬛)が(🌲)こた(🐊)えた。―(🏊)―
○ 陳==(🌧)国名(✔)。
「野蠻(mán )なところでございま(👬)す。あん(🛒)なと(😙)ころ(🎈)に、どう(🏷)して(🌀)お住(💤)居が出来ま(🍚)し(🅾)ょう。」(🖨)
六(🍘)(liù )((🌚)一九(🥧)〇)(🕋)
二六(一七(👡)三)
○(🉐) 本章(zhāng )は(🚜)重出。八章末段參(cān )照。
○ この一(yī )章は(🎀)、一般の個人に対(duì(📱) )する戒めと解(jiě )するよりも(🧢)、為政家(🔮)に対する戒めと解す(🛒)る方(fāng )が適当(dā(🍷)ng )だ(👚)と思つた(🚖)ので、(🧓)思(sī )い切(qiē )つて右のよう(👘)に訳した(💱)。国(guó )民(🍲)生活の貧(pín )困と苛察な政(zhè(🖊)ng )治(zhì(📬) )とは、古(gǔ )来秩(👺)序破壊(huà(🐧)i )の最(😢)(zuì )大(dà )の(🤚)原因(👕)なのである。
○(🚵) 射・御=(⛵)=(📈)禮・楽(📯)・(🛤)射・御(🛳)・書(🌹)・数(shù )の六芸(🦄)(yún )のうち射(🍐)(弓(gōng )の技術(⛴))と御(車(🚽)馬を御(yù(🌎) )する技術(shù(⌚) ))とは比較的容易で(🏊)下(xià )等な技術とされており、とりわけ(🚸)御(yù )がそうである。孔(🐴)子は戯(hū(🔑) )れに本章(🐵)(zhāng )のよ(🥖)う(🐰)なこと(📻)をいいながら、暗に自分(🍏)の本領(❗)は一芸一能に秀(🥅)で(🔤)るこ(🐛)とにあるのでは(🚱)ない(🌐)、村人(🐕)たちの自分(fè(🐪)n )に対(🔰)する(🛠)批評(🥐)(píng )は的(🔮)をはずれている、という意味を門(⏲)人たちに告げ、その戒(jiè )めとしたも(🔸)ので(🎐)あろう。
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