(⏹)懿子は、(🏆)その(🍹)意味(🥒)がわ(🚏)か(⛪)っ(🌔)て(🤮)か(🐡)、わから(🛌)ない(🔧)でか(🎫)、或は、わか(😜)っても(⏪)知らん顔をする(🌓)方が都(dōu )合(🚂)がいいと考えて(😘)か(🌰)、重ねて問いただしても見ないで、(🛡)帰っ(🔠)て行ってしまった。孔(🔓)子(zǐ )は、いくらかそれが(🔤)気がかりにならないでもなかったのである。
「仲弓(😧)には人君の風が(😃)ある。南面(🍝)し(🎲)て天(tiān )下を治(zhì(😝) )めることが出来よう。」
「(🦁)如何にも、そ(🔦)れは仁とは云えま(🌦)せぬ(👎)。」
(🈚)孔子は、默ってうなずいたぎりだった(🔃)。仲弓は(🦓)も(✊)の足(🐉)りなか(🤐)った(♏)。だ(🍚)が、仕方なしに、そ(🐐)れで(🤙)引(yǐn )き(🔉)さがることにした。
「(😫)1道理に叶(yè )った忠言には正(zhèng )面(miàn )から反対(📟)する者(🖥)は(🦑)ない。だが(🚌)大(📳)(dà(🌧) )切(🙏)(qiē )なことは過ち(🍐)を改(🥖)めるこ(❎)とだ。婉曲(qǔ )な言葉(yè )は(🖨)誰の耳(🧙)(ěr )にも心(xīn )持(chí )よく響く(🌷)。だ(👼)が(🥛)大切なこ(💟)と(📼)は、(🐘)その(👥)真(🏖)意のあるところ(➡)を探(👌)ることだ(🌯)。い(💙)い気(qì )になって真(zhēn )意(🕧)を探ろうともせ(💥)ず、表面(miàn )だけ(👼)従って過(👄)ちを改めようとしない者は、全く手(shǒu )のつけようがない。」(👵)
「比類のな(🗡)い徳を身に体し(🎵)ていながら、国の(🚙)乱(luàn )れ(🈂)る(🔚)のを傍(bàng )観しているのは、果して仁の(🚔)道に(🤗)叶いましょうか。」
「御(📬)教(✅)訓は、身にしみてこ(🛥)たえ(⏱)ました。ありがとう(⛱)存じます。これからは(👘)、技(🧖)術(shù )を磨くと共(🎄)に、心(🎵)を(🥩)治めることに、(✌)一層(🛵)精進(jì(🐑)n )い(👕)た(🐸)す決心(🔹)でございま(🔄)す。」(🎙)
かといって(🐱)、孔子に(🎰)対(🌾)して、「そんな遠(yuǎn )まわし(⛲)を云(yún )わな(🚀)いで、もっ(🥝)とあから(💮)さまに(🍸)いって下(xià )さい(📟)。」とも云いかねた。もし孔子に、諷刺(cì )の(🥧)意(yì )志がな(👱)いとす(🌕)ると、そ(🙋)んなことを(🌒)云(yún )い出(chū )すのは(🌶)、礼(lǐ )を失す(🎟)るこ(📀)とになるからである。
「どう(👮)思う(🌾)、お前(🍙)は?」(🐑)
3 子夏、(😏)孝を問(wèn )う。子曰く、(🏕)色(sè )難(🖖)し。事(shì )有るときは弟子其の労(👣)に(😳)服(fú(🚣) )し、酒食(🔃)有(yǒ(👊)u )ると(👎)きは先生に饌(🛶)(zhuà(🌈)n )す。曾(cé(🎵)ng )て是を以て孝と爲すかと。(爲政(🏈)篇(piān ))
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