こ(😷)んなに浪士(🕸)(shì )側が迫って行(🏍)く間に、一方(Ⓜ)諏(⏲)訪(fǎng )勢(shì(🧔) )は(⬇)その時(🦈)(shí )までも幕府の討伐隊を頼みにした。来る、来るという田沼勢(🔶)が和(hé )田峠(gǔ )に(💜)近(💺)(jì(🙅)n )づく模(mó )様もない。もはや諏訪勢は松本勢と力を合わせ、敵として(🎾)進ん(❌)で来(🔸)(lái )る浪士(shì(📟) )らを迎え(🏞)撃(🌹)つのほ(⚡)かは(🗜)ない。間もなく、峠(🥖)(gǔ )の峰(🏜)から一(yī(🌸) )面(miàn )に道(dào )を押し降くだっ(💱)た(😣)浪士(shì )側は干草(🦎)(cǎo )山(🤺)ほしくさ(🏿)やま(🤑)の位置(zhì )まで迫(❇)(pò )っ(🅰)た。そこは谷(🚯)を隔(🥚)てて諏(zhō(🌘)u )訪勢(shì )の陣地(💞)と相距(🍟)(jù )あいへだた(👸)ること四、五町ばかりだ。両(🌂)軍(jun1 )の(⛩)衝突はまず浪士側から切った火蓋ひぶたで(🤗)開始(shǐ(🕟) )された(🏑)。山の上にも、谷口にも、(🍼)砲声(😿)はわくよう(🏿)に起(🏼)こ(🏵)った(🎖)。
い(🗯)きなり浪(💷)士はそ(🤯)の降蔵(zāng )を帯(⭕)で(⏸)縛(💲)りあ(🥀)げた。それから言葉をつづけた。
しかし、景蔵(zāng )の(🤪)手紙(zhǐ )はそれ(🔹)だけに(😲)とどまらない。その(🍓)中に(🥌)は(🔚)、真木(🆕)和泉(🐆)(quá(🏬)n )まきいずみの(🍀)死も(💅)報じ(🌔)てある。弘(hóng )化こうか安政のころから早くも尊(🖥)王攘夷(😾)の運動を起(👌)こして一代(🗯)の風雲児と謳うた(🏅)われた(〰)彼、ある(🏤)いは堂上の公卿に建策しあるい(❕)は長州(🛷)人士を説き今度(💨)の京(jī(🏺)ng )都(dō(👢)u )出(📷)兵(bīng )も多くその人の計(jì )画(🚉)に出たと言(yán )わ(🍫)るる(🚜)彼、この尊攘の鼓吹(🍿)者(💅)こすいし(🚣)ゃ(🌱)は自(🔚)(zì )ら(📯)引き起(😵)こした戦闘の悲壮な空気の(🕖)中に(😶)倒れて行(háng )った。彼(bǐ(💜) )は(😋)最(👯)後(💬)の二(èr )十一(🕝)日(rì )まで踏みとどまろうとし(🎆)たが、その時は山(🚻)崎(🚞)に退いた(🍢)長州兵も散(sàn )乱(😙)し、(🍮)久(🐗)坂く(🚓)さ(🤾)か(🍃)、(🐒)寺島、(🍶)入江ら(🥓)の(♌)有力な同僚も皆戦死したあ(🈁)とで、(✂)天王山に走って、(🚜)そこで自刃(⚡)した。
「(❗)青山君(jun1 )――伊那(nà )にある平田門人の(🎙)発起(qǐ(💹) )ほっ(🌐)きで、近く有志のもの(🎄)が飯田いいだ(🤮)に集まろうと(😟)している(🧐)。こ(😪)れ(🔦)はよい(🆖)機(jī(🚿) )会(🕰)と思(🌹)(sī )われる(🤰)か(📢)ら、ぜひ君を誘って一緒に伊(yī(👩) )那の諸(💗)君を見(🚗)(jiàn )に行きたい(🛐)。わ(🏀)れら両人はその(📡)心組みで馬籠まごめ(💀)まで(😚)まいる。君(🈹)(jun1 )の都(dōu )合もどうあ(🍛)ろ(🐏)うか(🏝)。ともかくもお(🍋)訪たず(🎰)ねする。」
このお触れ書の中(zhō(🎛)ng )に「御(😳)(yù )進発(🤖)」とあるは、(😃)行く行く将軍(🐈)の出馬(🚤)することもあ(🥢)るべき大坂城(chéng )へ(😕)の(🥖)進発をさす。尾張大(dà )納言おわ(🍴)りだいなごんを(🚾)総(📦)督にする長(zhǎng )州(🕖)征討軍の進(jì(❕)n )発をさ(🚘)す。
その時、宿泊人(⛔)(rén )数(shù )の割(gē )り(😯)当てに村方(fāng )へ出歩(🤶)いてい(🤛)た宿(🤳)役(👕)人仲間も(➿)帰っ(🌩)て来て、そこへ(😔)顔を見(jià(🆖)n )せる。年寄役(😵)の伊之(⭕)(zhī )助(zhù )は荒町(🕋)あら(🔍)まちから。問(👧)(wèn )屋(🆔)(wū )九郎(láng )兵(bīng )衛(wèi )は峠から。馬(mǎ )籠ではたいがい(🗺)の家が浪士の(🍢)宿(🧓)を(👁)す(🔛)ることになって、万福寺あた(🚘)りでも引(yǐn )き受(shòu )けられ(⏰)る(🔋)だけ(🛒)引(💌)き受け(🎓)る。本陣(zhèn )と(😮)しての半蔵の(🚋)家(🎋)はもとより、隣(lí(🤕)n )家の伊之(zhī )助方(fāng )でも向こ(🖋)う側(cè )の隠(yǐn )宅(zhái )ま(🚜)で御用宿ということになり同勢二十(💒)一人の宿泊の用(🧝)意(yì )を引(yǐn )き受(shòu )けた(🔘)。
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