「それは(🐔)、もう度(dù )々(🏏)のことで、私としても考(👽)(kǎo )え(📅)ずには居(🎽)れません。」
彼は、(🎐)そ(🐥)う答えると、すぐ立上(shàng )った。そし(🍂)て丁寧(ní(📢)ng )に(🔰)陽貨に敬(jìng )礼をし(🐩)て静(jìng )かに(🚐)室を出(😆)(chū )た(🈲)。
子、魯(lǔ(🏼) )の(🔽)大師に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕如き(🐿)ゅう(🍳)じょたり。之を従は(🅿)なてば(🔙)純如(🔃)(rú(🧐) )たり。※(🔰)(「激」の「さ(🏏)んずい(🔑)」に(🙋)代えて(😺)「白(bái )」、(😉)第3水準1-88-68)如きょう(👾)じょ(🌘)[#(🛩)ルビの「(👎)きょ(🔓)うじょ」は底本では「きよよじょ」]た(👶)り(🕰)。繹如(rú )えきじ(⏫)ょたり。以て(🍊)成ると。
「(🙄)音(yīn )楽の世界は一如の世(shì )界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(🚄)か(🎉)の対立(lì(💄) )意(yì )識(👡)(shí )も(🌨)許(xǔ )され(🕸)な(🔇)い。先ず(🆙)一(🔱)人々々(🍹)の楽(lè(💠) )手の心と手(shǒu )と(🚵)楽(🍳)器とが一如(rú(😴) )になり、楽手と楽(㊙)手とが(🔐)一如(🥔)になり、更(💱)(gèng )に楽手と聴(tīng )衆(zhō(🛶)ng )とが一如(🏇)にな(🍣)って(🚩)、翕如(rú )きゅ(📫)うじょとして(🔵)一つの機をねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕如た(🤤)る一(yī )如の世界(🈹)が、機到っておのずから振(zhèn )動(🔞)を始める(🚰)と、純如(🐓)として濁り(🌄)のな(🥌)い音波が(♒)人(📟)(rén )々の(🔫)耳(ěr )朶を(🔎)打つ。その音はただ一つである(🥕)。ただ一(yī )つである(⛏)が(🌩)、(⛳)そ(🚂)の(🏷)中には金(🌥)音もあ(🏦)り、(😏)石音もあり(⤴)、(🛎)それ(📦)らは厳(🍵)に独(dú )自の音色を保(🗓)って、(🈂)決(🐏)し(🕛)て(🕶)お(🐐)たがいに殺(🌐)(shā(🥨) )しあうことが(💉)ない。※(「(♒)激(✴)」の「さ(🎩)んず(🛂)い」(🧚)に代(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(💧)と(📦)して独自を守りつつ、しかもただ(🙇)一(yī )つの流れに合す(🛍)る(👤)のじゃ。こうして、時間の経(😀)(jīng )過(🌛)につれて、(🏓)高低(📱)、強弱(⬛)、(🥐)緩急、(🈶)さまざま(🐳)の(🥪)変化(📯)(huà )を(🦃)見せるので(🔅)ある(🍴)が、そ(🗜)の(🀄)間、厘(👩)毫(📙)(háo )り(🎯)んご(🥫)うの隙もなく、繹如えきじょとして続(🏄)(xù )いて行く。そこに時(🏊)(shí )間(jiān )的な一如の世(🤔)界があ(💁)り、(🍈)永遠と一瞬(🏆)と(🕡)の(🎡)一致(🤢)が(🍜)見(🌋)出(❌)される。まことの音(🐉)楽というもの(🏜)は(💰)、(🧛)こうした(🗃)ものじゃ。聴くとか(🍦)聴(🖋)(tīng )かせる(👷)とか(🍤)の世界(💒)で(🏋)はない。まし(🗃)て、自分の腕(🎤)と他人(rén )の(🌷)腕を比(bǐ )べたり、音楽の(🙆)わかる者とわ(♓)からぬ者と(🔌)を差(🌮)別したり(🐾)する(🚣)よう(🤦)な世界とは、似ても似(😟)つか(🍧)ぬ世界(🏤)(jiè )なのじゃ。」(Ⓜ)
門人たちは、三度(⌚)(dù(🍓) )顔(🥙)を見(🤪)合(hé(🌓) )せた。しかし、彼等の視線(😇)(xiàn )は、今度はすぐば(👆)ら(🌌)ばらになって、めいめいに自(zì )分たちの足(🚔)(zú(🅰) )さきを見(jiàn )つめた。孔(🕤)子はつづけた。
しかし、ただ一人の門(mén )人(🕋)(rén )でも見捨てるのは、決し(😴)て彼の本(🔫)意ではなかった。そして、(🕧)考(🤐)え(✒)に考えた末、(🔈)彼は遂(🥧)に一策(🤒)(cè )を(🛂)思いついた(🚒)。そ(🕞)れは、仲弓にけちをつけた(🔒)がる(🦉)門人たちを五六(🕰)(liù )名つれて、郊外を散策することであった。
楽長は、(🌭)自分(🔰)の今日の失敗につい(💳)ては一言も(😳)言われないで、まっしぐらにそ(💋)んな問をか(💖)けられ(🛑)たので、(💉)かえって返事に(⛓)窮した。
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