「(👎)な(🐷)んだ(🎇)か、ひど(🐙)く叱し(♋)かりとばされて、(📘)やっと(💓)起(qǐ )きた、といった(🐚)ぐ(😠)あ(📏)いですね(🚏)。」
「もういいでし(⏫)ょ(🛷)う。ずい(🌌)ぶんなが(✉)い(📝)こと打ったんじ(💆)ゃありませ(🛐)んか。」
「もっと考(🕝)える(🍕)? ふむ。腑ふに落(🗳)ちなければ(🤝)、(🤛)腑に落ちるま(🈲)で考える(🥋)よりな(🦕)いだろう。自分で考え(🙈)ない(🔲)で、人の言うことをうのみ(🌯)にする生活なんて、まるで意味(🔙)が(🍭)な(🚃)いか(👗)らね。」
(🔻)次郎(🎰)は(🍽)、朝(cháo )倉(cā(😗)ng )先(xiān )生らしくない詭(✏)弁きべんだとい(🦃)う気(👯)がし(🐓)てさび(👎)しかった。かれは語(🛢)気(🗾)を(⚽)強め(👄)て言った。
朝(⛸)(chá(📳)o )倉(cā(👁)ng )先生は(✖)、かつて次郎に(🍼)、(📸)「現(xiàn )在の日本(bě(♉)n )の指導(🎡)層(céng )の大多(duō )数は、正面から(🏥)は(🍣)全く反(fǎn )対ので(🎙)きない(🌂)よう(😎)な(👴)ことを理由にし(🏞)て、自分たちの(🌞)立場を正(🤼)当化したが(🌓)るきらいがあるが、そうしたず(🎢)るさは、ひとり指導層(céng )だけに限(🕺)ら(〰)れた(🦖)こ(🐒)とではな(🍹)いよ(💌)うだ。たいていの日本(📿)人は、何(hé )か(😂)と(🚗)い(🕕)うと、表面堂々と(💳)した理由で(🔊)自分の(🚴)行動(dò(🥏)ng )を弁護し(🎸)たり、飾かざっ(🔔)たりする。しかも、それで他人(🥥)をごまかすだ(👚)けでなく、(🥑)自分自身の良心(🤸)(xī(🍦)n )をご(🚭)まか(🍼)してい(🏦)る(🚈)。それを(〰)ず(🍑)るいなどと(🤸)はちっとも(📓)考えない(✖)。これ(🧡)はおそろしいことだ。友愛塾の一(🏻)つの大きな(🐥)使命(😯)は、(📇)共(🚒)同生活の実践じっ(🦋)せん(🐶)を(🐧)通(tōng )じて、青(📊)年たちを(🔡)そうし(✍)たずるさから救い、真(zhēn )理に対(duì )してもっと誠実な人間にしてやる(😽)こ(🏈)とだ。」というよう(📋)な意味のこ(🎢)と(🤽)を、(🆘)いったことがあったが、次郎は、(🕵)便(🍈)所の中(⬛)から、飯島のうしろ姿を見おく(👞)りながら、その言葉を思いおこし(🎐)、(🎧)今さらのように、大きな困難(🍀)にぶっつかったよ(🙌)うな(✡)気がしたのだ(🎖)った。
(🔺)開(kā(♒)i )塾かいじゅく中(zhōng )は(🎎)、次(👪)郎は、朝倉先(xiā(👩)n )生夫妻(🚠)だけを空(🚪)林(📰)庵くうりんあんに残(🌤)して、本館の事務室(shì(🦍) )につづく(😑)畳敷たた(🧓)みじきの小さな部屋に、(🙅)ひ(🤕)とり(🔟)で寝(qǐ(🆘)n )起きする(🔼)ことにし(🔠)て(💎)いる(🔼)ので(🍻)ある。
塾(⛓)長室の掃(😜)(sǎo )除(⚫)(chú(👥) )は、朝(cháo )倉先(xiān )生夫妻が、空林庵の掃除をすましたあと、(👭)給(gě(📐)i )仕(shì )の(🥙)河瀬か(🐝)わせに手つ(🚓)だってもらっ(🔊)て、自分たちの手でやることになっていたが(🕊)、次郎も、都(🚌)合が(📃)つき(😋)さえすれ(🐇)ば、手つだうこ(🏬)とにして(🐣)いたのである。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025