○ 本章は一六九章の桓※(「魅」の「未(🏃)(wèi )」に代えて「隹」、第4水(🚪)(shuǐ(🚎) )準2-93-32)の(🐴)難に(🆎)あつた場合の(🍈)言葉(yè )と同(🐐)様(🕹)、孔子の強い信(xì(✅)n )念(niàn )と気魄と(😲)をあらわした言葉で、論語(😔)の中(zhōng )で極め(🍐)て目立つた(🐖)一章で(🌭)ある。
「孔先生(shēng )はすば(🧚)らしい先生(🐙)だ。博学で何(🦌)ごと(🕑)にも通(tōng )じ(🛥)てお(🥙)出(chū )でなので、こ(🖊)れという(🚚)特長が目立(🕸)たず、そのために(🚓)、却(què )っ(😨)て(🍐)有名(míng )におなりになる(🚒)ことがない。」
「仁(🌵)というものは、そう遠(😦)くにあるもの(🎚)ではな(🏘)い(🛐)。切実に(📉)仁を求める(😛)人には(🤾)、仁は刻(🍑)下(🚈)に実(🔆)現(🥦)されるの(🧓)だ。」
二七(二三二)
一(yī )八(二(🥟)〇二)
三七(🏅)(qī )(一八(🥝)四(sì ))
○ こういう言葉の深(shē(🎸)n )刻(kè )さがわ(😸)からないと、論語の妙味(wèi )はわからない(🐵)。
○(🐿) (🌺)図=(🚫)=八(bā )卦の図(と(🌂))。大(dà )古伏(fú )羲(xī )(ふ(🛬)くぎ)の(💑)時代に黄河か(💪)ら竜(🐷)馬(mǎ )が(🍆)図(🕷)を(👜)負つて出た(📙)。伏(🍼)羲はこれに八(⛔)卦(🔐)を画(huà(🚀) )したと伝えられ(💁)ている(🙉)。
○ (🐟)孔子の門(mén )人(rén )たちの中にも(🈚)就職目あての弟子入りが多かつ(🐒)た(🐖)ら(👁)しい。
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