由はギ(🧗)ヨツとし(⏯)たやうに(🖐)、四圍あたりを(🚇)見た。
そ(🍣)れか(🎉)ら、何邊も同じ事を、(👱)グル(📅)/\繰りか(🦆)へして、(🍇)「がつしり(🏡)かゝつてやる(🍯)べ。」といふ(🌚)ことに決つ(🕋)た。そ(🍻)れで皆(📸)が(🍔)、やうやく別れた(⏯)。
どの馬も口や馬具(jù )が身(📭)體に着いてゐる處などから、石(🆘)(shí(⛑) )鹸泡のやうな汗をブク/\(🔶)に出してゐ(🙀)た。舌をだらり出して、鼻穴(xué(🛏) )を(💪)大きくし、やせ(📮)た(🐓)足を(👳)棒(🥓)切れ(🎠)の(🍦)やう(🐃)に動かし(👷)てゐた。充(♎)分(♊)に食物をやつ(🎀)てゐない、源吉(💉)(jí(🏨) )の馬などはすつか(🤢)り疲れ切つて、足をひよいと雪道(dào )に深く(🐨)つきさしたりすると、そのまゝ無氣力にのめりさうに(🕑)なつた(📤)。源(🕴)吉(jí )は、もうしばら(🥨)くしたら、馬(🐡)を賣(⛑)り飛ばすなり、(🙇)どうな(🍖)り、處分をし(🔹)な(🚅)け(👉)ればならないと、考(😼)へてゐた。
百姓(😲)達は(🎬)、さうやつて集(😜)つて決(jué(💯) )めたが(👥)、今度はその(🌊)こ(🏴)とを、地主や差(chà )配(pèi )を相手に(🙋)やつて(🍎)行くといふやうな事になると、お(😚)互が何處か、調(diào )子(zǐ )がをか(💺)しくなつた。知(⏬)らず知(zhī(🔔) )らずの間に、(👲)どうにか我(🕌)(wǒ )慢(mà(💠)n )す(🔝)ることに(⌛)するか、そんな事(shì )に逆(🔜)もどりをしさうな處(🥥)が出てき(🕤)た。さうな(🚚)つ(🥜)た(🧚)と(🔁)して(🕵)も、百(bǎi )姓は然し今まで(⛏)の(🎭)長い間(🍩)(jiā(🏚)n )の(☔)貧乏の(💒)―(🐗)―泥沼の底のやうな底になれてゐ(🥠)たので(🔽)、ちつとも不(bú )思議(🎍)がらず(🥡)に矢(shǐ(🚈) )張り、その暮(🚣)し(🤘)に堪へて行つた(💿)かも知れなかつた(💕)。――源(yuán )吉(👚)(jí )は、一層無口に、爐(📴)(lú )邊(biān )に(🎢)大(👟)きく安坐(zuò )あ(♟)ぐらをかき(🚊)なが(🏉)ら、(🎄)「見たか!」(🐽)と、(🖱)心(🍧)で嘲(cháo )笑(🐒)つた。
源吉は(😰)、芋を(📶)喰ひあきると、(🐫)火箸(zhù )をもつたま(🗣)ゝ(🧖)、(😠)爐(🤒)の(⭐)中を見て(🛴)ゐた。火箸(zhù )で、火の(🚆)オキ(💖)を色々(☕)に、(🐛)な(🔌)らべて(🐵)みたり、崩して(🌿)みた(🕢)り(🎽)、しばらくさう(😓)してゐた(💴)。
こゝに働(🐋)いてゐる人(rén )達は、百姓(xìng )のやうに、(♈)貧乏はしてゐても、何(🥋)處かが(♈)つし(🌗)りしたとこ(⤵)ろが(😻)なくて、青白(⏫)くて、病(bì(📒)ng )身(🍆)(shē(👁)n )らしくて、(➰)いつ(😈)でもセキ(🎮)をしてゐ(🔄)る(🍳)。俺は、そ(🦄)のことを(😰)考(kǎo )へ(🌵)て(💭)、暗い氣(qì )持(🎓)にな(💂)つてゐる。石(🦅)狩(🎳)川の(🎨)大(dà )平原にゐ(🔶)た方が、と(🤜)、きまり(🕕)き(🕛)つ(😐)た愚(yú )痴が、此(👼)(cǐ )頃出かゝつてゐ(🥣)る(🚧)。本當(dāng )のとこ(🖐)ろ、(🦅)其處の生活(🛩)(huó )も亦いゝものではないが。
それから、何(hé )邊も同(tóng )じ(🥏)事を、グル/\繰(qiāo )りかへして、「がつし(🥝)りかゝつて(🗣)や(🚌)る(👭)べ。」といふこ(👱)とに決つた。それで皆が、や(🛤)うやく別(⏫)れた。
「それどころか!」源(yuán )吉はさ(🌗)う思つてゐた(✒)。
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