孔子はつづけ(🕐)た(🐰)。
((💚)奏楽の失敗が(🈴)、もう(🌱)これで三度(dù(🔪) )目だ。)
子曰(🛺)(yuē )く、雍ようや南面せしむ(✒)べしと。仲(🎊)弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰(yuē )く、可な(🎮)り(🎵)、(🎒)簡なり(👻)と。仲(zhòng )弓曰く(🎶)、敬けいに居りて簡を行(✴)い、(🐺)以(🤣)て其の民に臨(🔄)まば(❣)、(😚)亦(🎛)(yì )可な(♟)らず(🔉)や。簡に居りて簡を行わば、乃ち大簡(🚴)(jiǎn )た(😬)いかんなるこ(🦀)と(🚴)なからんや(👲)と。子曰く、雍の(🦏)言然りと(🌁)。
彼(🚊)(bǐ )は、そ(⛱)う答えてお(🏇)いて、これまで(🕘)門(🚲)人た(🔪)ちが孝道につ(🗿)いて訊ねた時の孔(kǒng )子の(🍙)教(jiāo )え(🍼)を、彼の記憶の中か(🏒)らさがし(⬜)て見た(👭)。先ず思い出されたのは、孟懿(yì )子(zǐ )の息子の孟武(📁)伯の問に対する答(🤪)えであった。
「先(xiān )達て珍(zhēn )し(🚟)く孟(🤲)孫が(🏊)たずねて来て(🚇)、(📤)孝道のことを訊いていたよ(🍘)。」
(💄)といった(🎷)ことを思い(🐡)起した(🔂)。孔子は(🔮)或は、自(💜)分を「(🏫)人(🚸)君の風がある。」などと讃めて、そ(😨)の実、(🥩)何(hé )かの(🛵)欠点を婉曲に諷刺(cì )し(🆒)てい(🏍)るのではあるま(🚒)いか。そういえば(📉)、(🧔)世(shì )間では、(🙍)子(zǐ )桑伯子(zǐ )しそうはくしと自(🍔)分(fèn )と(🦃)を、同(tóng )じ型の(✡)人物(wù )だと評(pí(🦎)ng )しているそう(🔣)だ。子桑(sāng )伯(bó )子は物に(🐼)こせ(😠)つかない、い(📰)い男(📖)だが、少し大ざっ(🤮)ぱ(👢)過ぎる嫌い(🕯)がないで(👺)もない。或(🚅)(huò(⛰) )は(⚫)自分(fèn )にもそんな欠点(diǎn )があるの(💢)で(⭐)はな(🐬)かろうか。自(🈷)分だけでは、そん(🌩)な(🏬)事が(🧛)ないように(🏰)気をつけているつ(🕊)もりではあるが。――(🆘)彼はそんなこ(🔵)とを考えて、讃め(😑)られたため(👇)に却(què )っ(🏤)て不(🥨)安な気持に(🚝)な(🌟)るのであった(💷)。
そう彼は(🌙)自信し(👣)ている。それ(🕜)に(📶)も拘らず、こう頻(pí(💝)n )々と失敗(bài )するのは、(❕)ど(🎗)ういう(➡)わけだろう。腹(fù )も(🔥)立(🎚)(lì )つ。恥かし(🏔)く(🚩)もある。しかし、事実は如何(hé )と(🌙)もしがたい(🕹)。
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