母親が(🔵)眼をさま(🦏)して(🚇)、一寸枕から顏(yá(💵)n )をあげて、こつちを見なが(🚒)ら云つ(♊)た。源吉は火も、もう燃え殘(🐏)りしかなくて、(😄)自分(🛄)が寒(hán )くなつてゐ(🐮)たのに(👿)氣(qì )付(👛)いた。
俺は、村にゐたときから(🐁)、君(jun1 )と(🐺)ちが(🍴)つて、ど(➗)うして(👒)も(🎆)落付いてゐる(👧)ことが(🗼)出來なかつた。こんな生活でな(🏕)い、(🤩)もつとい(📦)ゝ、本當の(🏥)生活があると、い(🚁)つでも、考へてゐた。何(hé )んであるかち(🐏)つとも分らずに、そればかり考へてゐた(💖)。が、今(jīn )になつて、俺達がどんなところに轉ばうが(🕢)、轉(zhuǎn )べるところは決つ(♉)てゐ(❇)る、といふことが分つた。分らされたんだ。君はき(🤷)つ(💯)と、こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑(xiào )はれても仕方な(📎)い(🙊)人(🎅)間だ。然し、俺は、俺達(dá )皆が一(yī )體ど(📺)んなものであり、ど(🌨)んなことをして居(🚝)り(🔦)、そ(🚥)れ(🛏)が(🎪)この社會にどんな(⏱)役目(mù )と、待遇(yù )をうけてゐるものであるか、かう(👬)いふこ(💎)とを(🎮)、こゝ(🎾)へ來てから初めて知るや(🎉)う(🎞)になつた。百(🍛)姓も、(🍁)このこ(🐾)とは分(fèn )らなければならないこ(👆)とだ(👢)。こゝには(💭)、こつそり、さういふことを研究(😫)してゐ(😢)る人(🎒)達がゐるんだ(🔥)。俺も一(yī(🏛) )寸顏を出すやうに(🚑)なつてから、ぼんやりながら分(fèn )りかけてきた。そし(🕴)て、(🎹)俺(ǎ(🥎)n )はびつくりしてゐる。この世の中(📄)が大(🥅)變なから(🤕)くり(🏝)から出來てゐるといふことを初(🥩)めて知(zhī )つた(🤬)。そして、その(➿)ど(🔎)れもこれもが(🛃)、皆、「俺達(🛄)(dá )の」(🌴)頭に成(🚋)る程とピン/\くるものだ。
源(yuá(🏼)n )吉(🕝)(jí )は然(rán )し、や(💴)つぱり外の百姓達(dá )と同じ(🐗)やう(🛂)に(❄)、(🤷)さういふことを、たゞぼんや(🏳)り考(kǎo )へ(😒)てゐた(――考へ(🕯)てゐたとは云(⛲)へ(🛢)ない(🗾)程(🤲)度(🈯)であつ(🍐)たが)が、そのぼんやりした(📮)考(⏳)へ?(🥎) (📔)が(🎣)、今度は、源吉自身(📣)の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつてき(🛏)た。そしてそ(🔄)のことが、(📚)もう一(🍏)歩(bù )思ひ切つた跳進(jìn )を(⌛)したのは、校長(🌮)先(🈳)(xiān )生の話したことであるやう(🚜)だ(🎒)つ(👜)た。こんな(🛷)簡單な(😳)、(🦕)分りきつた(😙)ことを、然(🔪)し(🦇)百姓は(🥍)一生がかり(🍃)で分(🧒)つた、或(🚭)ひ(⬜)は分らずに終(💤)(zhōng )ふ(🕋)ことさへあ(🈁)つた。分(fèn )らずに終ふ(👼)こと(🚝)が、かへつ(🏪)て多かつた。
石山(🔇)は(🔎)「齋藤案」を(🎲)持ち(🥞)出して、それに(🌽)對(💗)(duì )して論(lùn )議(❄)を(🚱)進めるこ(🐹)とにし(😆)ようと計つた。
源(yuán )吉(jí )は、(✌)一寸、(💒)振返つて、母親(qīn )を見(🐇)た、が(🎌)、そのま(✏)ゝ戸(🔩)を(👍)しめて、出(🌮)た。
「覺(🖱)えて(🈷)やが(🔬)れ、野郎ツ(🉑)※(感嘆符二つ(🔈)、1-8-75)」
源(🧚)吉は、村の人達(🕘)(dá(🔯) )五、六(liù )人(💏)と、(📍)朝里(🍄)の山奧へ入(👐)つて、し(👣)な(🤩)の皮はぎ(🦖)に(🏷)雇(🚚)はれる(🅿)た(👾)めに、雪(xuě )が(📥)降つたら出(chū )掛(💃)けること(♈)に(👧)決めてゐ(📣)た。それ(🕸)が二月(💽)(yuè )一杯(😧)(bē(🛑)i )で(🌔)き(🎿)り上(shàng )ると、余市の鰊場へ(🏐)行(háng )くこ(😍)と(📖)になつ(🏫)てゐた(🆕)。そ(🧞)して(🐛)四月の(🌃)終り頃村(🥍)へ歸つてくる。それ(🍣)はどの百姓も(🍜)大(dà )抵さうした。――それで(⛵)百(🚆)姓の(🥝)生活がカチ/\だ(🔚)つた。
(🍉)源吉(jí(💻) )はいきな(🧟)り――いきな(😡)り顏(🕤)をなぐられた、と(✉)思(🥨)(sī )つた。自分の體(🍝)が瞬(shù(🌂)n )間(jiā(🥪)n )ゴ(🌽)ムマリのやうに縮(🤨)まつた(🌐)のを(📑)感(😱)じた。
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