「いや(🏐)、そうでは(🎏)あるまい(🛵)。世(🛂)(shì(🚏) )の常の心では(🈷)、(📰)あ(🎐)あはつけるものではない(😪)。わし(⏮)の耳(🍍)には、そのまま仏界(🏖)ぶつかいの妙音(yīn )みょ(🙅)うおんともきこえ(🚮)たのじゃ。鐘をつくなら(😴)、(🧤)あの(🧞)ようにつ(🖥)き(♿)たいものじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんりょ(💺)することは(🍪)な(🐍)い。み(🌔)んなの心得にもなること(❣)じゃ。かくさず、そなたの気(🌸)持ちをきかせ(🏥)てはくれまいか。」(😤)
奕堂(✳)和(🙍)尚(💇)は(😡)聞き(🍥)おわっ(🌄)て、いかにもうれしそうにうなずいた。そして、まだ(🧤)どこかに漂ただよっていそう(Ⓜ)な鐘(zhō(📰)ng )の(🤝)音を(🚏)追い求(🤭)(qiú )める(⏸)ように、ふた(🚮)たびし(👊)ずかに眼(yǎn )を(🐸)とじた。
「朝倉(🤜)先生にもしばら(🤬)くお目にか(🛒)かっていない(⛑)ので、(🔴)近いうちに、ぼく(❎)のほうから(🐒)訪ねたいと思(sī )っている。塾(〽)がまたはじまった(🔲)そうだから(💋)、(💠)先生(📦)も君(📙)も日(rì )曜でなけ(🍆)ればひまがないだろ(⏫)う(💱)と想像そうぞうして、だいた(💌)い(📬)今度の日(🤗)曜を予定してい(🎖)る。ぼく(🗺)の(🤰)ほう(🗂)はたぶ(👱)ん変更へんこうの(🥄)必要はあるまい(🏀)と思(💕)うが、君のほ(🎁)うでさしつかえがあった(📵)ら、す(📈)ぐ返事(💶)(shì )を(😓)くれた(🦕)まえ。さしつか(👅)えなければ(🧙)返(😖)事(📶)(shì(🀄) )の(🍏)必要(🤤)(yào )はな(🌵)い。」
「君のま(🈯)じめな(♌)常(💦)識(shí )がそれ(🚔)を許さないだろう。」
「第五室は、管(👩)理(lǐ )部として(🔠)全体(💞)の(📒)責任を(🏸)負って(🐻)いるんだか(🥎)らね。僕、一まわりして、(🚕)様子を見(jià(🛡)n )て来(lái )るよ(🌤)。」
先(xiān )生の言葉の調(🤢)子は(❕)、はげしいという(🍕)よりは、(🕖)むしろ悲(🕛)痛(tòng )だった。
「もういい(🐋)でし(🍦)ょ(🎚)う。ずいぶんながいこと(😨)打(🏉)ったん(🐲)じゃ(🤔)ありません(🥂)か(👑)。」
静坐は十(shí(🌰) )分(🧞)足(🙊)らずで終わった。
「ちょっとその気が(❕)あ(📅)るよ(🙄)うで(🍨)すが、軍隊式ですから、(🚉)飯島(dǎ(🚳)o )とは(🌓)質(zhì(㊗) )がち(🤫)がいま(🤘)す(⚾)。気(😝)持ち(🏡)は(💓)あ(🚴)んがい純真(⛪)(zhēn )じゃないかと(🔏)思いますが……(🅿)」
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