「(🍖)楽師の(✒)摯しがはじめて演奏(🆎)した時(shí )にきいた関雎かんし(🚐)ょ(👌)の終(🚰)曲は、洋々として耳にみちあふれる(♏)感があっ(😪)たの(🔣)だ(🚠)が(📛)――」(✒)
大(🌱)(dà )宰(😖)たい(⛱)さい(🚜)が子(zǐ )貢にたず(🤤)ねていった(🔜)。――
三二(一七九)
○ 泰伯==周の大王((⛱)た(🎤)い(😚)お(🎥)う)の長(🎃)子で、(👇)仲(😳)雍(yō(💘)ng )(ち(🌗)ゆうよう)季(❔)歴(きれき)の二弟(🎢)(dì )があつたが、季(jì )歴(lì )の子昌(しよう(🍷))がすぐれた(⏯)人物だ(🌷)つたの(🐺)で、大王は位(📜)を(🌮)末子季歴に譲つて昌に及(jí(❄) )ぼ(🏑)したいと思つ(🎵)た(🤛)。泰(🏰)伯は父(📠)の意(yì )志(🐐)を察(🎡)し、弟の仲(🏖)雍(👷)と共に国を去つ(📥)て南方(😲)にかくれた。それ(😄)が極(jí(🅿) )めて(🦑)隱微の間(🐢)に行(🛹)われたので、人民(mín )は(🎭)その(💉)噂さえす(💼)るこ(👈)とがなか(🥒)つたの(🎪)である(♈)。昌は後の文王、その子発(はつ)(🏁)が(🤭)武王(wáng )である。
「その程度(🎴)(dù )のことが何で得意(🧤)になるね(🦒)うちがあろう。」
すると、先師がい(🗡)わ(👿)れた(🌜)。――
二六(⛏)(一七三)
○(🐮) 作(zuò )(原文)==「事を(⏬)為す」の意(💥)に解する説(shuì )もある(🕤)が(🖱)、一(yī )四八章(🎓)の(👟)「述(shù )べて作らず」の「作」(⏪)と同じ(🤪)く、道(dào )理に関す(😊)る意(✋)見を(🐨)立(🐮)(lì )てる意味(wèi )に(🌒)解(jiě(🗨) )する方が(🛢)、後(🕧)段との関係がぴつたりする。
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