日本《エロタレスト 中出し》2行目ライン
エロタレスト 中出しあらすじ
十(🛐)一(🥊)屋(😨)の(🔉)隠居は店先にい(🚝)た(🔨)。格(gé )子戸こう(🚴)しどのな(🦕)か(🥖)で、旅籠屋は(🙊)たごやらしい(🧟)掛け行(👞)燈あんど(🚘)ん(🎑)を張り替え(🔮)てい(🛣)た(🧣)。頼(🧣)む用(🛀)(yòng )事(shì(📭) )があって(🤣)来(lái )た半蔵を見る(🏭)と、それ(🚏)だけで(🦎)は(🏋)済まさせない(🔖)。毎年五(wǔ )月(yuè )二十八(bā )日(rì )に(🏐)は浅草川(🔬)あさくさがわの(🆑)川(🐒)開きの例だが、その年(niá(🧓)n )の(🧕)花(huā )火には日(🔨)(rì )ごろ出(chū )入りする屋敷方の御(💍)(yù )隠居をも若様をも迎(🔘)える(🎁)ことができなか(👒)ったと言っ(🎺)て(🤝)見せるの(🔂)はこ(⌚)の隠居だ。遠くは水神すいじん、(🚲)近(jìn )くは首尾しゅびの松あたりを納涼の場所とし、両(liǎng )国(guó )を遊(🌹)(yó(💂)u )覧の起(🚶)点とする江戸で、柳橋につないである多くの屋(wū )形(🌀)船や(🐺)かた(🤺)ぶ(🚽)ね(😞)は今(👨)後(hòu )どう(🆗)な(🕖)るだろ(🥑)うなどと言っ(🎤)て見せるのも(📺)この人だ(👾)。川一丸(🥑)、関東丸(🎓)、十一間丸(🔂)(wán )な(🎰)どと(🐞)名(mí(😧)ng )のある大船を水に(🤐)浮(fú(🛐) )かべ、舳先へさきに鎗(📘)やりを立(🛎)て(🐥)て壮(🍞)(zhuàng )さかん(👭)な(👞)船(⛳)遊(yóu )びをしたとい(🈴)う(📈)武(🥃)家全(🌸)盛の時(shí )代(dài )を(💻)引き合いに出(🌔)さないま(😣)で(🏿)も、船(chuán )屋(🚶)形(♊)の(🚋)両辺を障子で(🙋)囲(tō(👯)ng )み、浅草(🍠)川(🚺)に(👎)暑さを(🛰)避けに(👏)来る大(💣)名旗本の多かったころに(🏳)は、水に(🚢)流れる(✈)提灯ち(🔩)ょう(👧)ちんの影がさながら火の(⛅)都鳥(niǎo )であったと言って見せるの(♑)もこの(🍣)話し好きの人だ(🛥)。
(⏭)と下(xià )から呼(hū )ぶ(🍎)多吉がかみさん(👯)の(🛋)声もする。半(🔆)(bàn )蔵と(🦍)亭主(zhǔ )はそれを聞きつけ(🤵)て、二階から降り(🗻)て見た。
三人の庄屋には、道中(zhōng )奉行(háng )から(🏭)江戸(hù )に(🚹)呼び(💩)出(chū )され、諸大名通(tō(❤)ng )行の(🆎)難関(wān )たる木曾(🎺)地(🏉)方の事(shì )情を問いただ(🔬)され(🕍)、た(🏭)とい一(🥐)時(shí )的の応(♉)急(📘)(jí )策(cè )たりとも宿駅補助のお手当てを下付された意味が、こ(👱)のお触(❗)れ(💚)書の(🏏)発表で一(yī )層はっきり(🤱)した。
別当の威お(😮)ど(💟)し文句(📋)(jù )だ。
そ(⛄)の(🖊)日(🐽)(rì )の泊まりと(⬜)定められた駒場こまばへは、平田派(🚼)の同志のもの(🏴)が集(jí )まった。暮(mù(🏙) )田(🏃)正香と松尾誠(chéng )まつおまこと（(🛺)松尾多勢子たせ(🤔)この(✈)長男(🍧)）とは伴野とものか(🎨)ら。増田平(✡)八郎ますだ(🕸)へいはちろ(🛑)うと浪合(hé )佐源(🏤)太なみあい(🐫)さげんたとは浪合(🙍)から。駒(💏)場には同門(💽)の医(🈲)(yī )者山田(❗)文郁(🏦)ぶんいくもある。武田本陣にあて(🍟)られた駒場の家で、(🎽)土地の事情(📖)にく(🐫)わしいこれらの(🈺)人(rén )たちはこの先(🍹)(xiā(❎)n )とも小(xiǎo )藩や代官と(🥊)の無益な衝突(tū )の避け(👵)られそ(👭)う(🅿)な山(🤤)国の間(✈)道を浪(🚎)士らに教(🙇)えた(📠)。その時、も(🛐)し参(💞)州街道を経(jī(🤖)ng )由(yóu )することとな(⛺)れ(🐜)ば(💛)名(míng )古屋の大藩と(📈)も対抗(kà(🌸)ng )し(👓)な(🐱)ければならな(📳)いこと、のみ(💲)ならず非常(🐟)に道(dào )路の険悪(🙌)なこ(🏥)とを言って見せ(👒)るのは浪合から来た連(💆)(lián )中だ。木曾路(lù )から中津川辺へかけては熱心(🎃)な同(💤)門(➗)(mén )のものもある、清内路せいな(🔀)い(🕓)じ(👚)の原信好(hǎo )のぶよし(🦌)、馬(mǎ )籠ま(💲)ごめの(🏀)青山半蔵(🦒)、中津川(🔝)の(😬)浅見(📀)景蔵、それから峰谷はちや(🤛)香蔵なぞは(🍢)、いずれ(🏒)も水(🎇)戸の(💡)人たち(🐂)に同情を送るであろうと言(⛎)っ(🗺)て見せるのは伴野から来た連中だ。
諸隊はすで(📁)に(👀)続(🎇)々(🐰)間道を通(🧣)過(guò(🍑) )しつつ(👫)ある。その道(💄)は(🙉)飯(fàn )田の城(chéng )下(💿)を避けて(🤽)、上黒田で右(🏒)に折れ、(🏻)野底山から上飯(fàn )田(tián )に(🏛)かか(🍩)って、(😇)今宮とい(😑)う方(fāng )へと取った。今宮に着(👕)いたころは一(🗽)同(tóng )休(xiū(🥓) )憩して昼食をと(🔎)る(🔡)時(shí )刻(🚗)だ。正武(💐)隊(duì )付(🔘)き(🐽)を命ぜられた諏訪の百(🎧)姓(🈵)(xìng )降(jià(🎗)ng )蔵(⛄)は片桐(tóng )から(🕶)背(bèi )負(fù )しょって来(lái )た具足櫃(guì )ぐ(💗)そくびつを(🍺)そこへお(🐿)ろして休んでいると、いろは(👵)付け(♑)の番号札を渡さ(🅱)れ(🕜)、一本(🤧)の脇差わ(📹)き(🏘)ざしをも渡された。家の方へ手紙を届(🔧)けたければ飛脚に頼んでやるなぞと(😂)言(🏂)(yá(🥙)n )っ(🕶)て、(🗯)兵(bī(💞)ng )糧方(fā(👊)ng )の(📲)別当(🎷)はいろいろに(🚄)この男(👢)をな(😞)だ(🐚)めたりすかしたりした。荷物(wù )を持ち労つかれたら(⚾)、(🐂)ほかの人(🌁)足に申し付けるから、ぜ(🆕)ひ(👣)京都まで一(🤢)緒(xù )に行(háng )けとも言い聞かせた。別(💆)当はこの男の(🏡)逃(táo )亡(🕘)を(🗓)気づかって(📨)、小(🕐)用に立つにも番(👁)人(⛓)をつけ(🌈)ることを忘れなかった(🤞)。
その日の(❕)泊(🤬)(bó(🔤) )ま(⛴)りと定められた(🌮)駒(🙄)(jū )場(chǎng )こまば(☕)へ(🛴)は、平田(tián )派の(🐩)同(tó(💫)ng )志の(🏄)もの(👆)が集まっ(👙)た。暮田(tián )正(📚)香(xiāng )と松尾(📜)誠まつおまこと（松尾多(🤔)勢(shì )子たせこの長男）と(➖)は伴野と(🖍)ものから。増田平八郎ますだへ(🉐)いはち(🔏)ろ(🌨)う(🍱)と浪合佐源太(🚤)なみあい(➿)さげん(🗺)たとは浪(😌)合から。駒(🕢)場には同門の(💏)医(yī )者山田文郁(🎽)ぶんいく(♐)も(🥦)ある。武田本陣(zhèn )にあてられた(🔖)駒場(🚪)(chǎng )の家(jiā )で、土(tǔ )地(dì(👇) )の事情にくわし(😷)いこれら(👝)の人た(🏼)ちはこの先とも小(⏺)藩や代(🍅)官との無益な衝突の避(bì )けられそうな山国(guó )の間道(🤤)を浪士(🧠)ら(🚓)に教えた。その時、もし参(🌦)州街道を(⛵)経(jīng )由する(💁)こととなれば名古屋の大(🍊)藩(😒)とも対抗しなければならないこと、のみならず非常に道路(lù )の険(🛫)(xiǎn )悪(👑)な(🏃)ことを言って見(🏏)せる(⬜)のは浪合(hé )か(😒)ら来た連中だ(⏩)。木曾(céng )路から(🛺)中津(jī(🚟)n )川(chuān )辺へかけ(🥡)ては熱心な同門のものもある、清内(🔒)(nèi )路せい(💷)ないじの原(🚕)信好の(🚐)ぶよし、(👉)馬籠(🥡)まごめの青(qīng )山(🌤)半蔵、中津(jīn )川の浅(♟)見景(🔒)蔵、そ(⚾)れから峰谷はちや香(🍄)蔵なぞ(😀)は(🥗)、いずれも水(shuǐ(🦄) )戸(⛺)の人たちに同情を送るであろう(👈)と言って見(💃)せるのは伴野から来(🏢)た連中だ。
(🌉)別(bié )当の威お(💟)どし(🚞)文句だ(🐛)。
そう(🏖)答えながら、(🔳)半蔵(zāng )の目はな(🦊)おも歩(bù )いて行く小娘た(🐦)ちの(👙)後ろ姿を追った。連(🎰)れだっ(🐽)て肩を並べて行く一(🦅)(yī(💟) )人(😯)の方(🎃)の女の子(👌)は、髪をお煙草盆たばこぼんと(🐆)いうや(🐧)つに(📄)して、渦(wō )巻(quàn )うずまきの浴衣に(🍲)紅あかい鹿かの子(📮)こ(🆙)の帯を幅(😚)狭くし(🥜)めたの(🐚)も、親の好み(🌻)をあらわしている。巾(jīn )着きんちゃ(🥊)くもかわ(🔟)いらしい。
水(shuǐ )戸ほど苦(🧀)しい抗争(🚘)を続けた藩もない。そ(😄)れ(🥐)は実(✂)に藩論(🐢)分(fè(🧒)n )裂(🎽)の形で(🌝)あら(🛬)われて来(lái )た。もとより、一(🔥)般(🌕)の人心は動揺(yáo )し、新しい世(🍆)(shì(🤐) )紀(jì(🏤) )もよ(🏒)うやくめぐ(🚿)って来て、(🚀)だれもが(🏿)右す(🎧)べ(⏪)きか左(🔬)(zuǒ )すべき(🦍)か(😔)と狼狽ろう(🚰)ばいする時に当たっては、二(èr )百何(hé )十年来(lá(🧘)i )の(📈)旧を守って来た諸藩(🎼)のうちで(🧖)藩論(lùn )の分(fèn )裂しないと(🍃)ころとてもなかっ(📼)た。水戸はこ(🍧)とにそれが激しかっ(⏳)たのだ。『大日本史』の大業を成就し(🙆)て、(🚆)大義名(🦎)分を(🌘)明(mí(👾)ng )らかにし、(🍇)学(🍎)問(wè(🏮)n )を曲げてまで世(🔋)に阿(🍂)お(🤫)も(🛎)ねるものもある徳川(chuān )時代にあって(🕍)とにもか(🐌)くにも歴(⬇)史の精神(💐)を(⛩)樹(😔)立したのは(🐔)水(📼)戸であっ(🎐)た。彰(🌫)考館しょうこうかんの修史、弘道館こ(🧤)うどうか(🚤)んの(🐩)学(🦔)問(📢)は、諸藩(fā(🚕)n )の学風を指導(📮)する(🛸)役(yì(🌨) )目を勤め(💻)た(🍲)。当時(shí )における青年で多少なりとも水戸の影響を受(🍊)けないも(🕍)の(🥞)はな(💚)かったく(👒)ら(🌫)いであ(⬆)る(➕)。いかん(💴)せん、水戸はこ(⏫)の熱意を(🏐)も(🌤)っ(👷)て尊王佐幕(💦)の一(💋)大(🌂)矛(má(🍞)o )盾(dù(🤨)n )に(🥅)つき(💔)当たった。あの波(🌦)瀾はらん(🍘)の多い御隠居の生涯しょ(👂)うがいが(🏔)そ(🌵)れだ。遠く(🛁)西山(📑)公せいざんこう以来の遺志を(〽)受(🚟)けつぎ王(🈴)室尊崇の(⛳)念の(📭)篤(🏤)あつか(🔐)った御隠居は、紀州(🏌)や(🎺)尾州の(🐮)藩主と(🦓)並んで幕(mù )府を(💊)輔佐(⬆)する上(⚫)にも人一(💙)倍(🐯)(bè(🎆)i )責(zé(🎱) )任を感ずる位置に立たせられ(🎯)た。この水戸(🌪)の苦悶くもんは一(yī )方に誠(chéng )党と(🚁)称する(🤑)勤王(🍮)派の(⛷)人たちを生み(👁)、一方に(🍾)奸党かん(🏜)とうと呼ばるる佐幕派(👣)(pài )の人たち(💻)を生(🏳)(shē(😝)ng )んだ。一つの藩(🐈)(fā(⛵)n )は裂(liè )けてたたかった。当(🕓)時(🗂)諸藩に党派争いはあ(🍶)って(💛)も、水戸のように(🍼)惨酷ざんこくをきわ(🏄)めた(🎨)ところはない。誠(🛣)党(😈)が(🔗)奸党を見るのは(🆗)極(😯)悪ごくあ(💉)く(🙃)の人間と心の底(⌚)か(🐖)ら信(🏧)じたので(🏔)あって、奸党(💥)(dǎng )が誠党(🔻)を(🚩)見(jiàn )る(🚅)の(🏔)もまたお家の大(🧔)事(shì(🎰) )も(🖖)思(sī )わず御本(běn )家大事ということ(🚎)も知らない不(🏤)(bú )忠の臣(❎)と思い込(🕹)ん(🏺)だので(🕶)あった。水戸の党(dǎ(😆)ng )派争いはほ(🏪)とん(🚼)ど宗(zōng )教戦争(🍑)に似て(🚐)いて、(⛑)成敗(🔄)利(🈴)害の外にあるも(🐨)のだと(🧐)言った人も(⛅)ある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てん(📧)ぐれ(😨)んとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言った。当(🏽)時の(💩)水(🤛)戸藩にある才能の士で、誠で(〰)ないも(💞)の(🔣)は奸、奸(jiān )でないも(🦋)のは誠(😌)(chéng )、両派全く分(fèn )かれて(✉)相鬩あ(🌖)いせめぎ、その(👬)中(🍠)間(🍄)にある(⛪)ものを(❄)ば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょう(🤪)しゅうが(💁)国政を左右する時(🍞)を迎えて見(🌄)ると、天(📗)(tiā(🕡)n )狗(🤗)連の一派(pài )は筑波(bō )山の(➕)方に(🧀)立てこもり、田(🏌)丸(wá(💅)n )稲右衛(🍌)(wè(🍯)i )門(💫)たまるいなえも(🌱)ん(💹)を主将(🎫)に推し、亡なき御(🐆)隠(yǐn )居の御霊(líng )代みた(💏)ま(😊)しろを奉じて(🏞)、(🐣)尊攘(🚔)の志を致(🦒)いた(🏂)そう(🎸)とし(🥤)ていた。か(🥐)ね(🔢)て幕府(fǔ )は水戸の尊攘(rǎng )派(🚹)を毛ぎ(🧙)らい(🏝)し、誠党領袖の一人なる武田耕雲斎(zhāi )た(🛳)けだこううんさいと(🗾)筑波(📦)に(🤬)兵を挙あげた志士(shì )らと(🍫)の(Ⓜ)通(🍲)謀を疑っ(🗒)てい(➕)た際(📹)で(🈸)あるから、(📼)早(💐)速さっそく耕(gēng )雲斎に隠居(🌐)慎(shè(📔)n )いんきょ(🧢)つつしみを命じ、諸(🈸)生党(dǎng )の三左衛(wè(🎁)i )門らを助けて筑波の暴徒を討(👭)うたしめるた(🔩)め(🚆)に関(🥨)東(🐚)十一(🏾)藩(⛩)の諸大(dà )名に命令(lìng )を下した。三左衛門(mén )は兵を率(🐽)いて江(jiāng )戸を出発し(🤲)、水(✨)戸(🎐)城に帰(♿)って簾(liá(🧟)n )中れんち(🔈)ゅう母(💠)公貞(zhēn )芳院ていほ(🚎)ういん(🗒)なら(👾)びに公子らを奉じ、その根拠(jù )を(🌎)堅めた。こ(🏡)れ(🐕)を(🐗)聞(🌨)い(💍)た耕(🔜)(gēng )雲斎(💈)らは水戸(🌋)(hù )家(jiā )の(👟)存亡が(🍸)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあ(🚙)るが禁を(🥔)破(🗾)って水戸を出(chū )発(🐈)し(💢)た。そ(🚴)して江戸にある藩(🦕)主を(📧)諫いさめ(🔷)て奸徒か(🤲)んとの排斥を謀は(🦎)かろうと(🎓)した。かく一(yī )藩が(🐖)党派を分かち、争(🧑)闘を事(shì )とし、(🅿)しばらく(🗓)も鎮静(jì(🕴)ng )する時のなかったため、松(sō(🚨)ng )平大炊(chuī )頭おおい(🏚)のかみ（宍戸(hù )侯ししどこう(🛥)）は藩(🍞)(fān )主の(🧀)目代も(🛅)くだ(🏡)いとして、八(📻)月十日に水戸(hù )の吉田に着い(😒)た。ところが、水(shuǐ )戸(😧)(hù )にある三左衛(wèi )門はこの鎮(🍅)撫ちんぶの(🍘)使者に(🎆)随(suí(🔕) )行して来たもの(✨)の多くが自己(jǐ(😓) )の(🔟)反(😃)対党であるの(📜)を見(🏵)、その中には京都より来た公子余四(sì )麿よしまろの従者や尊攘派(pà(😼)i )の志士なぞ(❓)の(💂)あるのを(👺)見(🏺)、大炊(chuī(🤴) )頭が真(👢)意を疑って、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほ(🤹)う(⬅)とうの乱はその結果であった(🚈)。
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