「(🥂)了海さんは、まだやって(⬅)いるの(📕)かな(🆖)あ」(✴)と(⏸)、疑った。が、(〽)そうした注(zhù )意も、しまいにはだん(🙋)だん薄れてしまって(📿)、市(💁)九(jiǔ )郎の存(♿)在は、(👰)里人の念頭か(🐙)らしば(🧐)し(🕊)ば消失(🚒)せん(⛰)と(🚶)した。が、市(shì )九郎の存在(zài )が(♊)、里人(ré(🥔)n )に(🏛)対して(😉)没交渉である(🔩)が(🔉)ごとく(😧)、里人(rén )の存在も(🗞)ま(🐠)た市(🏨)九(🐷)(jiǔ )郎に(🥍)没交(jiāo )渉(💍)で(🖖)あ(👊)った(🏋)。彼には(❔)ただ、眼前の大岩壁(♉)のみが存(➿)在す(📊)るばかりであっ(🥅)た。
轟(hōng )々ととゞろ(🐧)く軽便鉄道の汽(qì(🍔) )車の音は、段々(🔴)近(👒)(jìn )づいて来た(🔨)。自動車が、(🐌)ある山鼻を廻ると、(🥂)眼(🍠)の前にもう(🔹)真黒(hē(😶)i )な車体(tǐ )が、(👓)見えていた。絶え(🍹)ず吐く黒(🚶)(hēi )い煙(🧓)と、喘あえいでいる(🔏)ような恰(qià )好(hǎo )かっこうとは、何(hé )かのろ臭い生き物のような感(gǎn )じを、見(📞)(jià(🧞)n )る人に与えた。信一(yī )郎(láng )の(📲)乗っ(🐓)て(🗾)いる自(🚺)動車(🛰)の運(yùn )転手は(📦)、此(cǐ )この時代遅れ(🆕)の交(🗨)通機関を見ると、(😎)丁(🐼)度お伽(📹)噺とぎば(🌡)なし(⏸)の中(zhō(⛑)ng )で、亀かめに対(duì(🥫) )した兎(🕣)(tú(🧜) )うさぎのように、(🥞)いかにも相(xiàng )手を(❤)馬鹿ばか(🐁)にし切ったよう(🐊)な(🚞)態度を示(shì )した。彼(bǐ )は擦れ違うた(⛓)めに(🏊)、少し(📗)でも速力(♟)を加(🧓)減するこ(🍚)とを、肯が(🤸)えんじなかった。彼は(🎈)速力を少(🙏)(shǎo )し(🎂)も(📜)緩めないで、(🚢)軽便の軌道と(🗒)、(🏁)右側(🍟)の崖壁がいへきの間とを、す(🐺)ばやく通(🍫)り抜(bá )けようと、ハンド(🛳)ルを(🈵)廻(🏸)しか(🏉)けたが、それは、彼(😼)と(🃏)して(💂)、(📄)明(🥙)かな違算(🥨)で(🐵)あった。其(qí )処(chǔ(👓) )そこは(🤚)道幅が、殊(shū )更(gè(🐵)ng )ことさ(✖)ら狭(🤖)くなっているため(🚃)に、軽便の軌(guǐ(♟) )道は、山の崖近く敷かれてあ(🈲)って、軌道と岩壁との間に(🐎)は(🎓)、車体を容いれる間(jiān )隔(gé(🏀) )は存在していない(🚈)のだった。運(💅)転(🛷)手が、此の事に気(♈)が付い(㊙)た(🤷)時、(📬)汽(qì )車は三間と(🛫)離れな(🗡)い間(💂)(jiān )近に(🈁)迫っ(🗡)ていた。
「一層いっそのこ(🎒)と(🐧)、東京へお帰りにな(⛔)っ(🤝)たら(🌺)何どうでしょう。僕なども精神上の動(🚘)揺のため、海(hǎi )へなり山へなり安息を(➗)求(🍘)め(🈸)て、(🔙)旅(lǚ )をしたことも度々あ(⛓)りますが、一(❣)人(🏘)になると、却かえって孤独か(♉)ら来(🔢)る(✏)淋さびしさ迄ま(🧤)でが加わって、愈いよいよ(🐍)堪た(📛)えら(〰)れなくなって(👔)、又都会(🚔)へ(🦎)追い返(🗯)されたもの(🤟)で(🚀)す。僕(pú )の考(🐂)(kǎo )えで(🛎)は、何かを(🎒)紛(🏍)まぎら(🎰)すには、東京生活の混乱と騒擾そうじょうとが(🚦)、(👆)何よりの薬ではないかと思(sī )うので(🈁)す(🖥)。」と、信一郎は自分の(🤹)過(💄)去の二(èr )三の経験(🐅)を思(📎)(sī )い(⚫)浮べながらそ(📌)う云っ(👝)た。
「実之助様(🛋)、い(🦓)ざお(🥈)切りなされい。おきき(💻)及びもなされたろう(⛹)が、これ(🙇)は了(le )海(hǎi )め(🚄)が、罪亡しに(🐼)掘り穿(👼)とうと存じ(🍳)た洞門(🍥)でござる(🔃)が(😈)、十(🏄)(shí )九(🌹)年の歳月(yuè )を(🎆)費やして、九分までは竣(jun4 )工いたし(🔚)た。了(🤰)(le )海、身を果つとも、も(🥝)はや年を重(🌺)ね(🍾)ずして成り申そう。御身の手にかか(🚘)り(🔝)、この洞門の入口(💑)(kǒu )に血(xuè(🍞) )を流して人(⛲)柱となり申さば、はや思い(😲)残(cá(🌻)n )すこと(🗻)もご(🎰)ざり(🎞)ませぬ(🌀)」(🎋)と(🌐)、いい(😐)ながら、彼は見(jiàn )えぬ目をしばたたいたのである。
が、しばらくして実(shí )之助(🛳)の面(miàn )前へと、洞(dòng )門(🤡)(mén )か(🤩)ら出てきた一人の乞(👞)食(shí )僧があった。それは、出て(🥓)くるというよ(❗)りも、蟇がま(🌮)の(🥥)ごと(🦆)く這い出てきた(✌)と(🛢)いう方が(💹)、(🚰)適当であった。そ(📯)れ(🧟)は、人間とい(🍶)うよ(🈁)りも、むしろ、人(rén )間の残骸と(♿)いうべ(🍃)きであった。肉ことごとく落(〽)ちて骨あらわれ、(😒)脚の(🐉)関(wān )節(jiē(🎹) )以下はところど(🌟)ころただれて、(🐴)長(zhǎng )く正(👹)視するに堪え(🗜)な(🐫)かった。破れた(🕡)法(fǎ )衣(yī )によ(🛥)って、僧形と(🕥)は知れるものの、頭髪(🃏)は長(👆)く伸びて皺だらけの額をおおっ(🕜)て(🔴)いた。老僧(sē(🥕)ng )は、灰(🐏)色(sè )をな(📂)した(🥁)目をしばたたきな(🛣)がら(🔪)、(🏽)実之助を(🈁)見(💲)上げ(🕚)て、(👮)
「じゃ私と同(tó(🎳)ng )じですが、お顔に少(shǎo )しも見(💯)覚えがない(🥕)よ(❣)うですが、何年に(⚾)お(🎇)出になりました(🤬)。」
「貴方(💃)あなたは永(🚪)く(📿)御(🤕)滞(🕓)在(zài )で(🏎)すか。」(📋)と、青(🙅)(qīng )年が(🚨)訊きいた(🌆)。
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