「でも(🍑)、近(⛱)々(🥄)行わ(🆚)れるお祭は(➰)、ずい(🙌)ぶ(🍮)んご鄭重だという噂ですが(🎛)……(🏁)」
孔子はつづ(😘)けた。
孔(🚤)子(🍰)(zǐ(😀) )は、(👈)このご(👩)ろ(🥨)、仲弓(😒)に(🍨)対し(⏩)て、そういっ(🖇)た最高の讃辞をすら惜し(🆚)まなくなった。
楽長は(❎)邪心(🚎)と云わ(🐢)れ(🏸)たので、(🍙)駭おどろいた。さっき孔子(zǐ )を(👔)怨む心がきざ(👬)し(🏋)たのを(🈷)、もう見(jiàn )ぬかれたのか知ら、と疑(🔬)った。
樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ。それはその中(🚺)に、(👶)「違(wé(🌞)i )わない」という言葉が見つ(🍎)かったからである。し(🧟)か(🔋)し(🍰)、(😝)数(shù(😖) )秒の後(💂)には、彼(bǐ )の頭は(🧛)却ってその(⏯)ため(🔲)に混(hún )乱しはじめた(🍓)。というのは、(💭)さっき(⬛)孔子のい(🍾)った(⛎)「違わない」と、この言葉の中の「(🍏)違わ(🐖)ない」とは(💔)、まる(🍂)で(🔘)意味がちがっていそうに思えた(💺)からである(🍿)。後(hò(🌘)u )の場(🌨)合(🥎)の(🥫)「(😵)違わない」は、(🔜)第(😐)一(🌅)、父(fù )母(🍉)の存(cún )命(mìng )中(zhōng )のこと(📞)で(🏌)ある(🚪)。それに、前後(⬛)の関係(🙃)か(🍴)ら判(🗼)断しても、初一念(niàn )を貫(guàn )けという意味に(🦏)相違ない。父母(mǔ(🕜) )を亡(🦏)く(⛏)したあ(💨)との「違(👗)わない」ということが(🏭)、それと同じ意味(wèi )だとは(🎾)、ど(🤾)うしても(⏪)思えない。言葉が同(📆)じなだけに、彼はいよいよ(😴)判断に苦(🙇)(kǔ )しんだ。
「つ(🎹)まり、父母(mǔ )の生前には礼を以(📔)て仕え(🏕)、死(sǐ )後には(🥔)礼(lǐ )を以て葬り、また礼(lǐ(👋) )を以て祭(jì )る、それ(❕)が孝だというのじゃ。」
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