と(🗾)、朝倉先(xiān )生は、まじまじと次(cì )郎(🔖)(láng )の(🍨)顔を見(🔃)な(📷)がら、
それには、組織(💼)や、講義科目や、諸行(♟)事の時(shí )間(jiān )割(🚅)など、必(bì )要(📫)な(🥚)諸計(💶)画が(🅾)一通(⬛)りならべら(👶)れていた(👶)が、そのどの部分を見ても常識からと(👭)び(🚄)はなれた(🌯)ようなことは一(yī )つもなかった。塾(🕢)堂と名の(🍵)つくとこ(😛)ろでは、そ(🛄)のころ(🦄)ほ(♊)とんどつきも(🏢)ののようになっ(👐)てい(🉐)た(✡)「みそ(💝)ぎ」とか、(🐫)「沈黙ち(👐)んも(🍤)くの労働(dòng )」とか、およそそうい(🕓)っ(🆑)た、いわ(🏉)ゆる(🧗)「鍛(duàn )練(liàn )たんれん(✂)」的な行(há(🥣)ng )事が全(quán )く(🔻)見(🦕)当たらないのは、むしろみ(💷)ん(🌗)な(🌎)には、ふ(🔫)し(🌗)ぎ(🕜)に思(📮)われたくら(🕰)いであった。五(🚸)時(🥖)(shí )半起(🔁)床と(🚹)いうのが、二(💱)(èr )月(📮)(yuè )の武蔵野むさしのでは、ちょっと(🆘)つらそうに(🏖)も思えたが(🌱)、それも青年(nián )たちにとっ(😼)て(🥜)は、決しておどろくほど(🏨)のこと(👸)では(🍪)なか(🆖)った。む(🎀)しろかれら(🌬)をおどろかしたのは(🏜)、生(🎤)活(🏢)にうるおい(🧜)を与あたえる(🎺)よ(🗣)うな(🕍)行(🦁)事(🕘)(shì )が、(👎)かなり(🔪)の程(🦂)(chéng )度に、織おりこま(🏚)れてい(🔋)ることであった。とにかく、見(jiàn )る人(🏣)が(😺)見れば、(🎰)日(rì )常生活(📟)を深め(🚙)高める目(🙇)的で、(👷)すべてが計画されていると(🈸)いう(🏤)こと(📈)が明らかであった。
大河(hé )は、それでも同(tó(🦋)ng )じ調(diào )子(zǐ )で打(dǎ )ちつづけながら(🗺)、
(🦁)もう(🥨)、そのころに(🐂)は、廊(👬)(láng )下を行き(❌)来(✴)する(☔)塾生たちの足(🙀)音も(✉)頻繁ひんぱんになり、ほうぼ(🌿)うから(🖊)、わざと(👈)らしい(🔼)かけ(👦)声や(🐈)、とん狂きょう(🌔)な笑い声などもきこえていた。ゆうべの懇(🛸)談会で(✳)分担(dān )ぶんたんを(🌜)きめ、かれら自(zì )身の室(🥗)はもとより、建(jià(🌿)n )物(🌅)の内部を、講堂や、広間や(🌿)、便所(suǒ )に(💚)い(🛰)たるまで(🖍)、全(🎆)部清掃(🎺)せいそ(👖)うすること(🏊)に申(🐵)し(❗)合(hé )わせ(🏵)ていたので、かれ(🕥)らも、まがり(🍲)なりにも責任だけ(💸)は、果たさなければならなかったし、それに、(🔤)き(😻)びしい寒さと、お(🥂)た(🚁)がいの(🐠)眼とが、かれ(🦆)ら(😍)を(🌭)、外見だけでも、(👹)い(🎨)かに(🍙)も忙(🌀)いそがしそうな活(❇)動に駆(qū )かりたて(🥨)ていたのである。
そ(🦆)れから、(🛬)ち(🧖)ょっと柱時(shí )計(💐)をのぞき、
次郎がはたき(🛫)をかけお(🐱)わり、箒(zhǒu )ほ(🌪)うきをにぎ(🦗)るこ(🏬)ろになっても、ほか(🍅)の(🔄)部屋は、まだど(🌥)こもひっそりと(🕺)静(jìng )まりかえ(🕚)っていて、(🥞)板木の音だけが、い(🎖)つまで(📛)も(🔝)鳴りつづけて(😟)いた。
もっとも道江(🐚)にたいして自分(❔)の抱いだい(😟)てい(♊)る気持ちに(🍨)、(🏤)兄が(🏏)ま(♒)だまるで(📵)気がつ(😗)いていない(👺)らしいのは、ありがたい(😅)ことだ。しかし、だ(🌱)か(👰)らといって、二(è(🈹)r )人がむつま(🐃)じくつれだってやって(😨)来るの(🕷)ま(⛓)でを(✳)、あ(⛏)り(👅)がたく思(sī )うわけには(📎)いかない(⛴)。痛(tòng )いきずは、どんなに(🙇)用心(xīn )ぶかくさわられても痛い(🐠)のに、まして、そ(🐆)のきずに気(🥇)がつ(📯)かない(🤠)で、無(wú )遠慮ぶえん(💹)りょ(😗)に(✳)さ(✴)わ(🥙)られては全くたまったもので(♓)はないのだ(🎄)。
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