楽長(zhǎng )は、自分(🔴)の今(jī(🐎)n )日の失(🐜)敗については(🎛)一言も言われないで、(🐒)まっしぐら(🎣)にそん(😭)な問(wè(🔙)n )をか(📺)け(🐲)られたので、かえって返(🍊)(fǎn )事(shì )に窮した。
もう(🎖)一(yī )つは(🏫)、子夏の問(🐧)いに(🛅)対する答えだが(🕸)、そ(🍷)れは、(🕵)
彼が(🛁)、こん(🌙)なに惨(🤦)めな失敗をくりかえすよ(🗨)うに(🚡)な(🚡)った(✖)の(🐚)は、不思議(👴)(yì )にも、孔子が(🚯)司空(🍾)の職を奉じて、彼(🏼)の上(✍)に坐るようになっ(🕵)てからの(🐃)ことである。孔子(zǐ )は、これまでの司(🍥)空とち(🎍)がって、非常な部下思(sī )いで、めったに怒(nù )った顔を見(jià(❄)n )せたこともな(🌆)いの(🔏)だが、どう(🤛)いうも(🛰)のか(⛔)、いざ(🚓)奏楽となると、楽長(zhǎng )の手がにぶって(🥁)しまう。むろん孔(kǒng )子は、音楽の道にずいぶん深く(📔)はいっている(🚣)人だから(🛫)、楽(🧗)長としても、彼(🧕)を甘く見(🌽)るわけ(⛰)には行かない。しかし、そのため(👴)に手が固(gù )くなるのだとは、楽(lè )長(zhǎng )自(📇)身(⚡)(shē(🚂)n )も考(🏑)えてい(♊)な(🍎)い。
元来(🎌)(lái )孔子はユーモリ(🥦)ストでは(💥)なか(🧟)った。だ(📳)か(🏭)ら(🍝)彼は、生(🙌)(shēng )真面(🔤)目に考えて、そ(📰)んなことを思いつ(📕)いたのである。しかし、(🌕)思(🚾)いついて見(jiàn )ると、いかにも(👣)可(🔡)(kě )笑しかった。彼は思わ(🐲)ず微(wēi )笑した。同時に、何(🎈)となく自(zì )分(🏛)にはふさ(☕)わしく(🌰)ないよう(♐)な気がし(👫)出した。たしかに彼(bǐ(💭) )のふだんの信(🦇)念に照らすと、そ(😟)れは決して(🛢)気持のいい策だとは云えなか(🍠)ったので(🥂)ある(🔖)。そこに気がつくと、彼はもう(🛐)笑わなかった(😎)。そし(🏯)て、ゆっくりと、も(🎙)う一度考え(🐬)なおした。しかし、それ以上の(🍻)いい(🔀)考えは、どうし(🤩)ても思い浮ばなかった。
かと(🤕)い(😥)っ(🌊)て、孔子(♑)に対して、「そんな遠(yuǎn )まわしを云わ(😒)ないで、も(🦇)っとあか(🛢)らさま(👬)にい(🙎)って下さい(🌅)。」とも云(🧚)いか(🍐)ね(📏)た。も(🏵)し孔子に、(🌗)諷刺(🥡)の(🤸)意志(zhì )がないとすると(🏞)、そんな(🌰)こ(💕)とを云い(🥓)出すのは(🈁)、礼を(🚔)失(⚪)する(🛀)こ(🔋)とにな(✂)るからで(🐠)ある(🕢)。
「(⏱)平(🎃)(pí(🎨)ng )素敬慎の心(xīn )を以(yǐ )て(🥧)万(🏎)事(🍐)を裁(cá(🚳)i )量し(🕕)つつ、しかも事(shì )を行うに(🥓)は大まかでありたい(🌶)と思(⚫)(sī )い(🔧)ます(🎵)。それが治(🐸)民(mín )の要道ではあ(🥔)り(🍀)ます(🚽)まいか。平素も大まかであり、(👀)事を行う(🌍)にも大(🖊)ま(🎱)か(🈚)であると、とかく放慢(🎗)に流れが(🔍)ちだ(🥣)と思いますが……」
「案外馬鹿(😘)げた(📕)ことで(📺)ないかも(🏸)知れない。はっきり云って見たらどうじゃな。」
しかし、ただ(🍾)一(🅱)人(rén )の(💉)門人で(🍙)も見(🚓)捨てるのは、決して彼の本意ではなかった。そして、(🌘)考え(🗾)に考えた末、彼は遂に一策を(🤟)思(sī )いついた。それは、(😬)仲(👂)弓にけちをつけたがる門(mén )人(🤽)(rén )た(🐅)ちを五六(🚂)名つれて、郊外を散(🏨)策する(🧦)ことであった。
「先生(🍙)のお眼にぶ(👛)ッ(🖼)つかる(🚪)と、す(🧔)ぐ(🎡)手(🎏)もとが狂い出(🌃)し(🦕)て来るのでご(😸)ざいます。」(⏬)
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