「もっ(🎌)と考える(🔑)? (🏏)ふむ。腑ふに落ちなけ(🖥)れば(🍈)、腑(🈹)に落ちるまで考えるよりない(🕹)だろ(🤦)う(🚣)。自(🥙)(zì )分で(🈺)考えな(🤱)いで、人の(🧕)言うことをう(🤩)のみにする(🤚)生活(💏)なんて(🥣)、(㊗)まるで意(🌓)(yì(⛵) )味(wè(🔛)i )がないからね(🐌)。」(🍌)
(🆎)それから、(📕)ち(🤐)ょっと柱時(shí )計(🥇)をの(💧)ぞき(🕜)、
「郡(📮)の団長(🚢)な(🔫)んかや(⏱)って(⏮)ると、(👞)あんなふう(📤)になるもんかね。」
その(🍴)あ(🍃)と、八(bā )時から正午まで、「郷土社会と青年生活」(🐴)という(📍)題目(🤫)で、朝倉(🗝)先生の講(jiǎng )義があり、(🍸)午後は屋(🤷)外清掃せいそ(🙊)うと身(📈)体(tǐ )検査、夜は読(🐝)(dú(🏭) )書会や室(🆗)内(nèi )遊戯(🤽)ゆう(🤰)ぎなど(🔥)で、開(🎆)塾第一日の(📕)行事(🛠)が終(zhōng )わった(🤹)。
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かなら(🐛)ず(📚)つれて(🍱)来(🌀)る。そ(📭)して、無(🧗)(wú(🖋) )意識(shí )な(📿)残酷ざんこくさで自(🚋)(zì )分の痛(tòng )いき(♈)ず(🏴)にさ(💝)わろうとしているのだ。二(🛒)人はあらゆる好意(🚝)にみちた言(😣)葉(yè )を(🌺)自(🚫)分になげか(🥄)けるだ(🦓)ろう。二人のむつまじさ(🤥)を三(🙎)(sān )人にひろげ(🏞)ること(🍷)によって(🤒)、二人(rén )は一そう深いよ(🔼)ろこびを味わお(🥇)うとつとめるだ(🏊)ろう。二人はい(👰)ろいろと過(🦗)(guò )去の思い出を語る(📼)にちがいないが、(😛)そ(🚳)の(🐕)思い出(chū )の愉快さも不愉快さも、(💪)三人(🖕)に共通するものと(🌅)して語(yǔ(👲) )ら(🎊)れるにちがいない。自分は、(🏦)二(èr )人(🥀)(rén )の(📍)そう(🅰)した無意(🕟)識な残酷(kù )さに(💠)たい(📡)して(🏾)、いったいどういう(🔖)態度をとればいい(🔎)のか(🖐)。いや(⏯)、(🦃)ど(👝)うい(🛶)う態度をとりうる(🥇)というのか。
先生(🌔)は、次郎の顔を見る(🌾)と、手帳(zhà(🔊)ng )をひらいたまま、たずねた。
しかし、兄はおそらく道(🤱)(dào )江をつれ(🍈)て来(🕗)る。いや(👊)、かな(💮)らずつ(🎆)れて来る。そし(🌁)て、(🔟)無意識な残(cán )酷(🔅)ざんこく(🍞)さで自分の痛(tòng )いき(🦍)ずにさわろうとしているのだ。二人はあら(👨)ゆる好意にみち(🚾)た言(yán )葉を自分になげかけるだろう。二人のむ(🚼)つまじさを三(🔕)人にひろげ(🏗)ることに(🌖)よって、二(💛)人は一(yī )そう深いよろこびを味わおうと(🛒)つとめるだろう。二(èr )人は(🔧)いろいろと過去の思(sī )い出を語(yǔ )るにちがいないが、(🐏)その思い出の愉(yú(🐐) )快さも(😋)不愉快さ(🍍)も(😃)、三人(⛩)に(🦀)共通(🏓)するものと(🧗)し(🏯)て語られるにちがいない。自分(fèn )は、二(🔕)人のそうした無(wú(🈁) )意(🔬)(yì )識(shí )な残酷さにたいして、(🚽)いったい(🎊)どういう態度をとれ(🌌)ばいい(💹)のか(🧐)。いや(👌)、(🚽)どう(👞)いう態度をと(🎴)りうるとい(🏄)うのか。
「おや、(🤴)外(👽)出しなかったん(⛽)で(🚽)す(👸)か(💧)。」
「き(🛩)っと(🌕)さましていま(👶)す(📧)よ。ど(🍏)の室にも、(📰)眼を(🕒)さまして(🍀)いるも(😝)の(🧔)が、(🥙)もう何人(🏒)(rén )かはある(🎛)はずです。」
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