「えら(🏿)く考えこ(🔕)ん(🍫)で[#「考えこんで」は底(dǐ )本では(😑)「考えこん」]いるよ(💿)う(🤟)じ(🏀)ゃ(⛷)な。」
楽(🏤)(lè )長(⛱)(zhǎng )は、自(zì(🐩) )分の見(💧)(jiàn )る(✖)眼(yǎn )が悪いとはどうしても(🎗)思えなかった。で、
子(💍)曰(✒)く、雍ようや南(nán )面(🌝)(miàn )せしむべ(🛳)しと。仲弓(🐈)、子桑(sāng )伯(🌻)子を問う。子曰く(🈯)、可(kě(🦊) )なり(🥝)、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰(📡)く(🍽)、敬けいに居りて(🏷)簡を行(⏩)い、以(yǐ )て其の民に臨まば(🍨)、亦可(kě )なら(📁)ず(✝)や。簡に(🥋)居りて簡を行(háng )わば(🏝)、乃ち大(dà )簡た(⛴)い(😦)か(🏌)んなることなからん(✌)やと。子曰(yuē(😸) )く、雍(🌛)(yō(🎈)ng )の言然り(🧡)と。
「(📓)それだけの腕があり、しかも懸(🕠)命に努めていながら、(✖)三度び失(🤕)敗をくりかえす(💟)からには、何か大きな根本(🎑)(bě(🧘)n )的の欠陥(🚒)が、(🅾)君(⚫)の心の中に(💈)あ(💰)るに相違(wéi )ない。自分で思い(👲)当る(🤧)ことは(🚏)ないのか。」
「先生のお眼にぶッ(🚊)つか(🍴)ると、すぐ手もとが狂(🐫)い出して(🐄)来るのでございます(🕟)。」
「如(⛲)何(hé )にも、そ(✝)れ(🛬)は仁とは(😐)云えませぬ。」
「決(📟)してお世(shì )辞は申(shēn )しません。」
孔子(🌍)(zǐ )は、(🖲)その日の儀式(🕤)に(👥)お(♐)ける楽長の(🕸)不首尾(🐢)(wě(⬆)i )にもか(🌃)かわらず(🗽)、いつ(🆎)もよりかえって朗らかな顔をして(✈)、(💃)退出した。
彼が孔子を送り届けたあ(🏵)と(🚳)、(🐽)すぐそ(🌥)の足(zú )で孟(mèng )懿(🧓)子を訪(fǎng )ねたのはいう(🕯)までもない。そし(🏗)て、(🈷)もし孟懿(🗑)子が、自己(😴)(jǐ )の権勢(shì )を誇示(shì )するためでなく、真(🌡)に死者の霊に奉(🐢)仕(shì )したい一心か(😓)ら、祭(😸)(jì(📢) )典(🐔)を行おうと(🥩)し(🤹)ていたのだ(🧒)ったら、樊遅のこ(📘)の訪(📢)問(😧)は、彼にと(♑)って、すばらしい意義(yì )をもつことになったに相違ない。しかし、その(💲)ことについて(🦅)は(💽)、記録(🕓)はわれわれに何(☝)事も告(gà(💱)o )げてはい(🚀)な(🎤)い。
子、魯の(📳)大師(😍)に楽(🕞)がくを(🌫)語(yǔ )つ(🚆)げて曰(😍)く、楽は其(🤳)れ(🚒)知るべきなり(🍊)。始めて作おこす(➖)とき翕如き(😅)ゅ(🥒)うじょたり。之を(🌰)従はなて(🚛)ば純如たり。※(「激(jī )」の「(🏭)さんずい」に代(🔋)えて「(👨)白」、(💧)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🏁)じょ[#ル(💉)ビの(🍦)「きょう(🧥)じょ(🧒)」は底本(🍚)では(🌎)「き(✡)よよじょ」(🎗)]た(🙏)り。繹如(🐑)(rú(🗾) )え(🏪)きじょた(🐌)り。以(🤡)て成ると。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025