「強制されると(🛵)、どんな不合(hé )理なことにでも盲(🛂)従もうじゅうする。おた(⛺)がい(🌼)の相(xiàng )談に任さ(🦂)れると、(🚶)なまけられる(🍭)だけ(👙)なま(😉)け(🕓)る工夫をする。も(🛋)しそういうことが人間にとってあたりま(🕺)え(♉)のこと(🗳)だとして(📗)許(🐙)され(📖)るとする(🚰)と、い(👭)ったい人間(jiān )の自主性とか良心とか(🕴)いうもの(🏜)は、(🕔)ど(🏬)ういう意味(wèi )をも(🤺)つこと(🐓)になるんだ(🏊)。いや、(💁)い(🌻)つになったら、(🚝)人(🐗)間はお(🥄)たがい(🖐)に信頼(🛅)しんらいのできる共同生活を営いとなむこと(🍃)ができる(♟)よう(😯)になるんだ。」
塾生たちは(⭐)、かるくとじたまぶたをとおして、窓(chuāng )の(👱)す(📊)りガラスに刻(🚠)々に明る(🏸)くなっ(📵)て行く朝の光(👶)を感(⚓)じな(➖)がら(👯)、つ(🦀)ぎ(🕷)の言葉(yè )を待(🦍)った(😾)。軒端のきばには(🎩)、(🐐)雀(🚗)がちゅんちゅんと、間(jiān )をおいて(👂)鳴き(❎)かわして(🐘)いる。
次郎(🔶)は、すぐ(🚴)、(👕)事務(🥣)室の前か(🎦)ら玄関にか(🧠)け(🏭)ての掃除(chú )を手(🎄)伝(😉)った。朝倉先生も、(🐙)そ(🚣)のうち(🥧)に(🌃)塾(shú )長室か(🌕)ら廊下に出(🌋)て、み(🤶)んなの様(👌)子(🤯)(zǐ )を見(🐈)てい(🗨)たが、それもほん(🛍)のしばら(🔔)く(📱)で、すぐまた塾長室にもどり、椅(yǐ )子に腰こしをおろすと、そのまま何(hé )か深く考えこ(🤴)んでいた(✋)。
次郎(🤪)は愉快ゆか(👣)いそう(👶)に笑(🤰)っ(🚹)て、(🦋)事(shì(🎳) )務室(shì(💌) )には(🐉)いり、(🚊)すぐ掃除そ(🧥)うじ(🌟)をはじめたが、その時(shí )になって、大河のにっと笑った顔と、そ(🛺)のあとで言(🕍)った言(🤬)葉と(🚑)が、(🏊)変(🚯)に心に(🍥)ひっかかりだした。
大(🥛)河は、それでも同(🐛)じ調子(🐈)で打ちつづけなが(🖤)ら、
飯(fà(🚞)n )島(📟)(dǎo )は、そう言うと、(🎋)いかにもあ(🎒)わ(🏿)てたように、(🥀)あたふたと廊(láng )下(xià )に(🕋)足音(🏚)(yīn )をたて(📳)て去った(🎠)。
静坐(zuò )のあとは遥(🤔)拝(🆙)ようはい(😞)だ(🔘)った。――これは皇大(dà )神宮(🌌)こうたいじん(👧)ぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀(yí )礼(lǐ(🐹) )ぎ(🧑)れいで(👪)、その当(🛍)時は(🕛)、極左(🤢)(zuǒ )きょくさ(🚈)分子(zǐ )や一部の(🍲)キ(🥦)リスト教徒以外の全(quán )国(guó(🏓) )民(mín )によっ(🏅)て当然な国民(mín )儀礼と認められ、(🆗)集(🔀)団(🚱)行(há(🔢)ng )事にお(😥)いてそれを欠くことは、国民常識(shí )に(⛽)反するものとさえ考(🚢)えられ(🎟)ていたの(💓)である。
すると(⬅)、(🍗)ち(🗡)ょうどその時、事務(⏰)室に人の足音(🛺)がして、仕切りの引(🥖)き戸(💩)を軽くノ(🎅)ックする音がき(📢)こえた。
(👝)かれは、窓ガ(🐼)ラ(😢)ス、窓(🏛)わく、板壁、ふ(🚷)み板と、(🔎)上(🕠)(shàng )から下(xià )へ、つぎつぎに拭(🚕)ふきあげて(✏)行き(🍹)ながら、おりお(🎀)りそとをの(🗨)ぞい(🕵)て(🏚)飯島の様子に注意して(🐠)いた(㊗)。そ(🥝)のうち(🐹)に、飯島(dǎo )は急に何か思い出(⏯)したように叫さ(🚆)けんだ。
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