2(🏇) 子(🔋)(zǐ )游、(💷)孝を(🛤)問う。子(zǐ )曰(🙏)く、(🎓)今(jīn )の孝(🎎)は、是れ(🖌)能く養うを謂(🙆)う。犬馬に至るまで、皆能(🔦)(néng )く(🕵)養(yǎng )うことあり。敬せ(📦)ずんば何(🧝)を以て別たんやと。(爲政篇(piān ))
いつの間にはいって来たのか、一人(♑)(rén )の小姓が、彼(🕓)(bǐ )のすぐ背後うしろから、そう云(yún )った。彼は返事を(🔸)す(🐅)る代(🙇)(dài )りに(♏)、ばね仕掛の(🍇)人形(xíng )のよう(🔯)に、卓(🎫)のそばまで(😙)行(🦔)って、せかせかと服装をととのえた(😧)。
孔子は(🕓)、これ(👪)には(⏮)多(duō )少意(🐙)(yì )見があった。し(🏒)か(⛄)し、(🆘)それを述べても、ど(🙎)うせ話を永びかすだけの效(🦌)果しかないと思ったので、
「やはり云(yú(👝)n )えない(🌛)の(🐽)か(🔆)。じゃが、わしに(📮)は解っ(🥞)ている(🖋)。」
とうとう一人がいった(🏋)。
「音(yī(🐽)n )楽の世(🌶)界は一如の(⛩)世界じゃ。そ(🖨)こでは、(♍)いさ(💽)さか(🏖)の(⏩)対(duì )立(lì )意識(shí )も許さ(🦈)れない(🥐)。先ず(♊)一(🚽)人々々の楽(lè )手(shǒu )の心(🍱)と(😽)手と楽器(🎮)とが一(yī )如になり、楽(🥫)手と(🍈)楽手(🗓)とが一如になり、(🍸)更に楽(🌍)手と(🕙)聴衆(🏛)とが一如になって、翕如(🐇)きゅうじょとして(😶)一つ(📍)の機をねらう(🍤)。これが(👋)未(🕟)(wèi )発(👓)の音(yīn )楽じ(🌄)ゃ(🕘)。この翕(💌)如(🙏)たる一如(🏼)(rú )の世(shì(⛳) )界が(💟)、機(jī(🏾) )到っ(📄)ておのずか(👞)ら振(zhèn )動(🌥)を始(💄)める(🤓)と、純如として濁りのない音波(bō(📻) )が人(rén )々(😐)の耳朶(duǒ(🏩) )を(🎯)打(dǎ(🐐) )つ(🤨)。その音(🕟)はただ一つであ(👬)る。ただ一つで(♓)あ(⤵)る(🔭)が、そ(😑)の中(🛬)には金(🕺)音もあり、石(shí )音も(🙋)あり、それら(👫)は厳に独自の音(yīn )色を(👣)保って、決(jué(📥) )してお(🧖)たが(👧)いに殺(🎃)しあうことがない。※(「激」の「さ(👏)んずい(🎊)」に代(dài )えて「白」(✖)、(🕔)第3水(🚯)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🙍)ょとして独(🌸)(dú(💍) )自を守りつつ、しかも(📃)ただ一(yī )つの流れに合(📿)(hé )する(👅)のじゃ。こうして、時間(jiā(🦎)n )の経過につれて、高低(🙉)(dī )、強弱(🛡)、緩急(jí )、さま(⏯)ざまの変(biàn )化を見せ(📄)る(📇)のであるが、その間、厘毫(háo )りん(♌)ごうの隙(🍭)も(🤽)なく(🔀)、繹如えき(💇)じょとして続(🥇)いて行く。そこに時間的(🛋)な一如の世界があり、永遠と(🍺)一瞬と(🙊)の(📐)一(yī )致(zhì(😛) )が見出(🏴)される。ま(🌱)こ(🏰)との音楽と(🎧)いうものは(🎙)、こうしたもの(♐)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、自分(💻)の(⛄)腕と他(👨)(tā )人(🦐)の腕(💍)(wàn )を比べたり(🚢)、音(😮)(yīn )楽(👽)のわかる者(🍲)(zhě(🕗) )と(😃)わからぬ(🏅)者(zhě )とを差(🍳)別したりす(🍀)るような(🌪)世(shì )界とは、(🎋)似ても似つかぬ(🌊)世界(🍝)なのじゃ。」(🚫)
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