日本《投稿 夫婦 の 営み》2行目ライン
投稿 夫婦 の 営みあらすじ
（(🔋)違(🎢)わな(🔚)い(⚽)、(🛤)違(wé(🥔)i )わない、――(🔵)何(hé )のことだ(✈)ろう(🏂)。）
「も(🎑)しそう(🗡)だとすれ(⚪)ば、それが(🌛)君(🔦)の(💂)邪心(🅱)と(💛)い(👀)うものじゃ(🚙)。君(jun1 )の(🌚)心の(🔡)中では、この孔丘という人間(jiān )が、(🙊)いつも対立(🎢)的なもの(🏂)になっている。君は(🏫)、はっ(💡)きり意識していない(🦎)かも(🦈)知れない(🤝)が、(🅿)君の奏楽にとって、わしの存在は一つの大きな障碍なのじゃ。君の(😶)心はその(🔰)た(🍋)めに分裂する。従って、君は完全(💶)に(🚧)君の音楽に浸り(🎣)き(🤭)ること(😇)が出来(🔔)ない。そこに君の(📡)失敗の原(yuán )因が(🍤)ある。そう(🤡)は思わない(📗)かの？(💍)」
(🐯)楽長は、なるほど、(🛡)そう云われ(✏)れば、そうだ、と思(sī )っ(📺)た。しかし(🐇)、そ(🐹)れが自(🥀)分に邪心の(✴)あ(💴)る証(🎋)拠だとは、まだどうし(🕛)ても思えなか(👅)った。
「案(🧠)(àn )外馬鹿げたことでないかも知れない。はっきり(💖)云(🛡)(yún )って(🐒)見たら(🚘)どう(📍)じゃな。」(🌎)
門人(rén )たち(✔)は、孔(📭)(kǒng )子が犠牲を探す(🐵)ために、(🍳)今日自分たちを郊(🚶)(jiā(🔡)o )外に連れ(🆖)出(chū )したのだと思(🐵)っ(⚓)た(🤰)。で彼等は元(yuán )気(qì )よく合(🚻)槌(😑)をうち出し(⏫)た。
もう一つは、子(zǐ )夏(xià )の問い(🍎)に対(duì )する答(dá )えだが、(🐏)そ(⚾)れは、
「これま(🚑)で通り(🕷)ではいけな(😲)いのか。」
孔子はまた答えをうな(🥢)がした。樊遅は、少しいまい(🈳)ましいとは(⌛)思った(🖤)が、とうとう兜をぬいでしまった(🖱)。
その(🕷)場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲(zhòng )弓に(🏐)対する蔭口は(🌚)やは(🐹)り絶(🎋)(jué(🚁) )え(🥠)なかった。い(👶)うことがなくなると(🐰)、結局(😻)彼の身分がどうの、(💗)父(🍝)の(🏒)素行がどう(🌪)のとい(🎉)う(💬)話(huà(🦉) )になって行っ(🈺)た。む(🚰)ろん、そ(📢)んな話は、(🔯)今に始まっ(👬)たこと(🔈)では(🎺)なかった(🈹)。実をいうと、孔子(🏚)が仲(zhòng )弓を特(tè )に称(🕜)揚(yáng )し出したのも、その人物が実際優(🆘)れてい(💋)たからでは(🀄)あ(🎗)ったが、(🔮)何(hé )とかし(🐭)て門(mén )人た(🚠)ち(🤕)に彼(🐅)(bǐ )の真価を(🕍)知らせ(❄)、彼の身(👤)分(🌆)や父に関する噂を話(huà )題(💷)にさせないよう(✒)にしたいため(🏏)であった。ところが、結(jié(👽) )果は(👖)かえ(👺)って反(📽)(fǎn )対の方に向いて行った。孔子が彼(👽)を讃(🤤)めれば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎(🍦)し(💙)い(🥅)ことや、彼(⛱)の父の悪(è )行が(🔡)門(mén )人(🥀)たち(🦌)の蔭口(🌑)の種(🅾)に(⏹)なるのだった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《投稿 夫婦 の 営み》関連作品
日本週次チャート