(🕉)しか(👮)し、つ(🏌)ぎの瞬間(🍷)し(🚯)ゅんかんに、かれの頭(🌇)にひら(🏣)めい(👑)たのは(🏛)大河無(🥞)門(mén )のことだっ(🐪)た(😺)。かれは、すると、もう飯島の存在を忘れて、大河(hé )の姿を便所(🌡)の(🛸)あち(🌘)らこちらにさがして(🚑)い(🏷)た。
塾生たちは、(👟)かるく(💿)と(🏻)じたまぶ(🏩)たをと(⛏)おして、窓の(😌)すりガラスに刻々に明(míng )るく(😧)なって行(😇)く朝(cháo )の光(🌔)を(🔓)感じながら、つ(🐐)ぎの言(🕐)葉(👐)(yè(👦) )を(🍈)待った。軒端の(🚏)きばには(🧤)、雀(🍂)(què(😖) )がちゅんちゅんと、間をおい(🖨)て(🏚)鳴(😺)き(🤦)かわして(💾)いる。
「(🦆)だが、(🚞)考(kǎo )えてみると、なさけないのは(🍲)決して君らだ(🛄)けではない。こん(🌈)なこと(📚)を(🏊)言(🍗)っている私自(🦗)身が、今朝(cháo )は、君らに(🎈)対(duì )して重大な(🌤)過失を犯お(♊)かして(😭)しまったよう(🐘)だ。私は、さっ(💩)き君ら(🐟)を(👉)非(fē(🔻)i )難して、(✖)平気で自分の良(liáng )心(🥟)(xīn )を(🥘)眠らせてい(🙈)る人間だと言(yán )った。また、君(🍫)らの奴(🧟)(nú )隷根(🕚)性(xì(🈺)ng )がなさけない(💲)とさえ言(⛽)った。こういう言(😄)葉は人間に対する(🌝)最大の侮辱(rǔ )ぶじょくの言葉(🌫)で、(🤥)心(🕔)に愛情を(😴)も(✅)つものの(🌃)容(☔)易(yì(⌛) )に口にすべ(🍂)きこ(👌)とではない。少くと(🔁)も同じ屋(wū )根(🏊)の下(🦁)で、一つ釜(🚌)かまの飯を(🤧)た(📐)べながら(🚋)、(💚)これから共(🛀)同(tóng )生活(🍹)をやっ(🚔)ていこ(😶)うとする(🏇)人たちの(🚡)間では、(🔆)決してとりかわ(🎫)されてはな(🚭)らない言葉なの(⌛)だ(🕹)。しかるに(🎳)、私(📓)は、(📏)つい(🃏)、自分の感情(qíng )にかられて、(♿)そんな言葉(🔹)を(⏳)つかっ(✈)てし(🍈)まった。それは(🐌)、私に忍(🌓)耐心が欠けていたからだ(📴)。い(🌑)や、君ら(👅)に対す(🍶)る愛情が(🏽)、まだ十(🉑)分でなかったからだ。私は、板木当(🐾)番の乱(luàn )暴な打ちかたを非難し(⬇)ながら、自分(fèn )自(🍦)身で、それとち(🌔)っ(🤟)ともちがわ(👼)ない(💌)過(🏐)失(📒)を犯し(🔕)て(💒)しまった(🕑)。私は、いま、それに気(📦)が(🔷)ついて、心(🗯)(xī(🦐)n )か(🥘)ら(🆎)恥(chǐ )じている(🧝)。同時に、私は、(😊)今日の(㊗)私の言葉が、君(jun1 )らを強制(🏪)して、(🆗)盲従(📻)(cóng )もう(🍠)じゅうを強しいるような結(jié(🌘) )果にならないこ(🆎)とを、(🥂)心から祈い(🍴)のらずにはいら(🍞)れな(🍍)い(🅰)。……くれ(🚏)ぐれも言ってお(🚻)きた(💐)いのは、人間(jiān )にとって良(liáng )心の自由をまもるほどたいせつなこと(🤣)はない、とい(🦉)うことだ。板(bǎ(🚑)n )木(📦)の音で(🅿)あ(👔)れ、(🕳)先生の言(yán )葉(yè )で(🅰)あれ、そのほか、(👏)そと(🚇)か(🐩)ら与(yǔ )あたえられたどんな(💴)刺(👿)激しげきであれ、それがきびしいから従う、甘(💟)あまいか(🤤)ら軽んずる(🛒)というのでなく、君ら自身(shēn )の(🚱)良心(👞)の自由な判断に(👬)訴うった(🤬)え、従(cóng )うべ(🍕)きものに(🤒)は進(jìn )んで(🤞)従い、従(cóng )うべからざるものには断(🦌)じて(🎁)従わ(🧥)ない、という(🎐)よう(🍄)であって(🥣)こそ、君(jun1 )らはほんとう(🐚)の人間だ(🤞)といえるの(🔐)だ。私は、愛(😵)情(🍐)と忍耐心(🚋)が足りないた(🎳)めに、つい激(jī )し(😰)い言葉を使(shǐ )いす(🐲)ぎたが、(💁)それも、(😴)君らに(😼)、(🗡)あくまでも良心(🗾)的(de )・自主的(de )に行動し(😬)てもらいたいと願(yuà(🥕)n )っ(🌲)てい(🈷)たからの(✊)ことだ。私は私として十分反省するが、どうか君らにも(🎺)、私のその気持ちだけはくんでもらい(🍆)たい。そして、そ(😲)の意味で、(🏞)私の激し(🚈)すぎ(😳)た言(yán )葉(😙)(yè )をよい(🕑)ほうに生(🥨)かし(👺)て(💖)もらい(🤱)たいと思(sī )う。――最後に、私は君ら(♒)ととも(🍮)に、永平寺(sì )の小僧さんが、礼拝らいはいしながら鐘をつい(💬)た(🔁)という、あ(🐇)の敬虔け(🛩)いけんな態度の意(🦇)味(wèi )を、もう一(🖊)度深(shēn )く味わって、(📹)けさの私(sī )の話を(🐳)終わることにしたい。」
「(🍸)うむ(🔍)。それは(🔺)き(🍈)いた。しか(🚷)し、私(sī )が何(⛸)もかも知っていたこ(💧)とにすると(♐)、(🈁)君の名(míng )前だ(⛏)けでなく、(🕸)大(dà )河(hé )の名前も出さな(➕)け(🖇)ればな(🍸)らな(🛐)くな(🌞)る(🥦)んでね(💐)。」
「今(jīn )朝の鐘(💒)(zhō(🦔)ng )をつ(🤾)いたのはだ(🕖)れじゃ(🐦)な。」
かれらの大(😄)多数(📨)は、まだむ(🤗)ろ(🔂)ん、人間生(shēng )活(🏔)にと(⛸)っての自(📜)由の価値(zhí )や(📃)、そ(🚠)の(📞)きびしさ(⛽)について(😭)、ほんと(🔽)うに(🔽)目を覚さまし(🙅)てい(🤠)た(⛔)わけではなく、友(yǒ(🐨)u )愛(🌆)塾というところは一風変(biàn )わった指導をやると(💩)ころだぐらい(🌰)にしか考え(🔯)て(🔀)い(🤝)な(👴)かった。しかし(👤)、(⭕)それにしても、そ(🐔)う(💰)した言葉が、しだいにかれらの間にとりかわされ(😁)るようになったと(😣)いうことは、たし(🥦)かに一つの進(jìn )歩(⛵)で(😼)あり、混乱と無秩(👂)序むちつじ(🌒)ょの中で(🐽)、(🥏)不十分なが(🆗)らも(🌗)、何か(🕉)自主的創造的な(🌮)活(huó(🧛) )動が(👗)始まっ(🤐)て(📀)いる証拠しょうこにはちがいなかったのである。
間(👧)もなく、侍僧に(🧒)伴(bàn )ともなわれて(🏋)、(📹)一人(ré(🌪)n )のつつましや(📒)かな小僧がは(♍)いっ(🚅)て来た。和尚は慈愛じあい(😜)にみちた眼で、小(🍲)(xiǎo )僧を見な(😩)がらたずねた。
(😜)と、みんなにき(🚫)こ(🔃)えるような声で言(yá(🖤)n )いな(🚽)がら、教(📱)壇(🚭)きょうだんをお(👒)りてかれのほ(😝)うに近(🍒)づいて(💖)来(🅱)た塾生が(🌝)あった。飯島である。次(cì )郎は思わず苦笑した。何か(😻)むかむかするもの(🏚)が、(🚔)胸(xiōng )の底からこみあげて来るよう(💪)な気(qì(📆) )持(🎅)ちだっ(🐄)た。しかし(🌠)、かれは(⛷)し(🐛)いて自(💙)分(🚖)をお(💌)ちつ(🔆)け、
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