一八(二〇二)
○ 堯は支那の歴(🍯)史で(🚙)知(🔹)(zhī )ら(📚)れて(➡)いる最初(chū )の聖(shè(🌜)ng )天(tiān )子。
○ 陳(🔶)==国(guó )名。
○(😳) 聖人・君子(👒)・(⏭)善(shàn )人(rén )==孔(🔀)子のいう聖人・(📞)君(jun1 )子は常に政(🍏)治ということと関係(xì )がある。現に政治の任に(👨)当(⛷)つて(💸)いると否とにか(📂)かわらず(👧)、完全無欠(qiàn )な徳(♟)と、自由無(wú )碍(🔡)な為政(📵)能力を(😾)もつた人(ré(🕠)n )が(😫)「(🈹)聖人」であり(🥑)、それ(😙)ほど(🦕)では(⛩)な(♈)くとも(🔏)、理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそしんで為政(😉)家として恥か(🗿)しくない人、少くとも政治(🎣)に(⭐)志して(🈚)修養(⚓)をつんで(🛢)い(💼)る人、そ(🔙)うい(🏺)う人(ré(⛲)n )が「君(🖤)子」な(😎)のである。こ(🚅)れに反して(🖨)、(💾)「善人」は(🌚)必ずしも政(🥙)治と関(🤨)係はない。人間として諸(zhū )徳のそなわつ(😇)た人という程(chéng )度(dù )の意味で用(🕛)いら(⛏)れている。
○ 同姓==魯(✉)の公室(😄)(shì )も(⛄)呉の(🎤)公室(shì )も共(gòng )に姓は(🦆)「姫」(き)(🖖)で(🥊)、(🌋)同姓であり、遠く祖先(🚀)(xiā(🤱)n )を同じくした。然(rá(🏝)n )るに、礼には血族(💔)結婚を絶対にさ(🛡)ける(🎉)ため、(🚓)「同姓は娶らず」(🕥)と規定して(🗻)いるのである。
先(⛴)(xiān )師はそ(⛰)れだけいって退かれた。そのあと司敗は巫馬期(qī )ふばきに会(huì )釈し(⛩)、彼(bǐ(⬛) )を(👿)自分の身近かに(🈚)招(🃏)いて(🤼)いっ(✴)た。――(🤚)。
「社会秩(🎈)序の破(pò )壊は、(⛲)勇(yǒ(🚙)ng )を好(hǎ(🐎)o )ん(🛫)で貧に(🍫)苦(🤲)しむ者(zhě )によってひ(🎌)き起され(🥄)がちなものであ(💬)る。しかしまた(💯)、道に(💩)はずれた人(🌭)を(🥋)憎み(🎏)過(🕚)ぎる(🥙)こ(🐻)とに(🏔)よ(🤘)っ(🚡)てひ(🏕)き起されることも、忘(wàng )れてはならない。」
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