「(🔄)青山(shā(🙆)n )君―(📿)―伊那にある平田門人(👽)の発起(🕵)ほっきで、近く有志(zhì )のも(⛳)の(😞)が飯(fà(💎)n )田(🐷)いいだに集まろうとし(🏁)てい(🌻)る。こ(✂)れはよい機会と思われるから、ぜ(🔤)ひ君を誘って一(yī(➕) )緒に伊(⛅)(yī )那の諸君を見に行きたい。わ(🆚)れら(🏮)両人(📺)は(🥅)その心組(🆙)みで馬籠まご(🥦)めまでまいる。君(🏘)の都(🐂)合(🏧)もどうあろうか。ともかく(🥓)もお訪たずねす(🍭)る(♋)。」
三人の(🏫)庄(📹)屋には、道中奉行(🌜)から江戸に呼び出され、諸大(🍼)(dà )名通(tōng )行の難関(✔)(wān )たる木曾地方の(🎃)事情を問いただされ、(😧)たとい一時的(🤞)の応急策た(🐚)りとも宿駅(🕣)(yì(🌟) )補助のお手当てを(🦅)下付さ(🏒)れ(👽)た意味が、このお触(💭)れ書の発表(biǎo )で一層はっきりし(😍)た。
こ(🍤)の砥(dǐ )沢(🥋)口(♓)(kǒ(😚)u )の戦闘に(⚽)は、(👫)浪士(🔲)側では十七人(🏮)ほど(🔔)討(💭)死うちじに(🤰)した。百人あまりの鉄砲疵きず鎗(🎽)疵な(🌿)ぞの手(🕯)負い(🧘)を出した。主(🏕)将耕雲斎(🕹)も戦(🍆)(zhàn )い(👔)疲れ(⏲)たが(👙)、また味(wèi )方の(➕)もの一(🎴)同(🤝)を樋(tōng )橋(➰)に呼び集めるほど(💇)元気づいた(😰)。湊(còu )みな(🍶)と出発(⬇)以(😍)(yǐ )来、(🌴)婦(fù )人の身(shēn )でずっと(📁)陣中にあ(👐)る大(📚)納(nà )言(😅)だ(🐲)いなごんの簾(lián )中(zhōng )れん(👐)ちゅうも無事、(🍱)山国(🐇)親子(😝)も無事、筑(zhù )波つくば(🔷)組の稲(dào )右衛門、小(🀄)(xiǎ(🍆)o )四郎、皆無(wú )事だ。一同(tóng )は(🖌)手分けをして(🔮)高島陣地(dì )そ(🍁)の他(tā )を松(🦐)明たいまつで改めた。そ(⚓)この砦とりで、ここの胸(xiōng )壁の跡には、打ち(👛)捨ててある(🚥)兜かぶと(💪)や小銃や鎗(qiāng )や脇差わき(🌋)ざしや、それから(🖕)床(chuáng )几し(😘)ょうぎ陣(🏑)羽(yǔ )織じんばおりなどの間に(🚶)、目もあてられな(🕞)いよう(🖌)な(🥧)敵味方の戦死者(zhě )が(🏾)横たわっ(🖱)ている。生(shēng )臭(📏)なまぐさい血の臭気においはひ(🎨)し(💥)ひ(⭐)し(🏨)と迫って来る夜の空(🐳)気にまじって一同の(📫)鼻をついた(👄)。
天(tiān )気は晴れ(🐜)だ。朝の空(kōng )には一点(diǎ(🔐)n )の雲(yún )もなかった。やがて浪(🀄)(làng )士(👇)(shì )らは峠にかかった。八本の紅白(📊)の旗を押し立て、三段(duà(🏑)n )に別(🍲)れ(👞)た人数がま(❕)っ黒に(🎹)な(💿)ってあとか(🏳)らあとからと峠を登った。両餅(📉)(bǐng )屋もち(🔨)やはすでに焼(shā(💆)o )き払われていて(🥂)、その辺(〽)には(😻)一人(rén )ひとりの諏(🐻)訪兵を(➰)も見なかっ(🙋)た。先鋒隊せんぽ(🕰)うたいが香(xiāng )炉(lú )岩(yá(👅)n )こ(🆑)うろいわに近づい(🌖)たこ(🥁)ろ(👺)、騎(🏬)(qí )馬で進(🏟)んだものはまず山林(lín )の(🔆)間に四発の銃声を(🐫)聞(wén )いた。飛(🔜)(fēi )んで来る玉は一発も(🏭)味方に(🚆)当たらずに、木(mù(🔑) )立(lì(🆔) )ちの方(fāng )へそ(🎫)れたり(➖)、(🥤)大地(⬜)に打ち(🧓)入ったりした(🧓)が、そ(💷)の音で伏(fú )兵(🕒)のあることが知(🖕)れた。左手の(💵)山の上(🍀)(shàng )にも諏訪(📍)への合図(tú )の旗を振(📶)るものがあ(✏)らわれた。
あわた(🏘)だ(🎀)し(🍥)い中に(🎯)も、半(bàn )蔵は相生(🤖)町(dīng )の家(🥇)の人とこんな言(yán )葉をかわ(💆)した。
(🚜)この一(yī )行(háng )の中には、浪士ら(🦁)のため(👔)に(📈)人(🎪)質(zhì )に取られて(📿)、腰(🐋)繩こ(📧)しな(🏪)わ(🔨)で(🏇)連れられて来た一人(rén )の飯田の商(🐁)人(rén )も(😹)あった。浪士らは、椀(🛫)屋文七(qī )わ(🌺)んやぶんしちと聞こ(🚚)えたこの飯田(tián )の商人が横浜貿(mà(🔀)o )易(yì )で一万(🛸)両(🤨)から(❎)の金をもう(🐦)け(🍠)たこ(♐)とを(🏚)聞き出し、(😦)すくなくも二、(🎍)三百両の利得を吐(tǔ(🐢) )き出させ(🚃)るために(😹)、二人の(🐁)番(💈)(fān )士付きで(🌲)伊那(nà )から護送して来(⬇)た。き(🐤)びしく軍の掠(luě )奪りゃ(🉑)くだつを戒(🌴)め、それを犯す(👻)ものは(🐡)味(🏍)方(🙇)でも許すま(✉)いとしている浪(🔨)(làng )士らにも一方にはこのお(💖)灸きゅうの術(🍏)があった。ヨー(🖊)ロ(🗽)ッパに向かっ(🌶)て(💴)、この(🤔)国を開く(🏨)か開か(🆎)ないかはまだ解(jiě )決のつ(💢)か(🔤)な(🏸)い多(duō )年の(🥠)懸(xuán )案で(🛢)あ(🏎)って、(🎅)幕府(fǔ(⏺) )に許されても朝廷から許(🔏)されない貿(mào )易(yì(➰) )は売国(🙅)であると(🔌)さえ考えるものは、排外熱の(⚡)高(🎭)い水(😍)戸浪士中に(🎼)少(shǎo )なくなかった(🦑)ので(🥁)ある。
(💲)その時(💃)になって見(👒)ると、長(zhǎng )州征(🎏)伐(🎵)の命(🎿)(mìng )令が下ったばかりで(🚊)なく、松(🚘)平(🔅)大膳(🌹)太夫まつだいらだい(🥖)ぜんのだゆうな(👽)らびに(💷)長門守ながと(🐙)のかみ(🈹)は官(📓)位を剥は(🤤)が(🎯)れ、幕府よ(🖕)り(🐿)与(yǔ(🔵) )えられ(👝)た松平(🐢)姓(😩)と将(🍩)軍家御諱おんいみなの一字(👅)(zì )を(🏉)も召し上げられた。長(⛰)(zhǎng )防(fáng )両(liǎng )国(📍)への物(😆)貨(huò )輸(shū )送は諸街道を通じてす(🥓)でに堅く禁ぜ(🚴)られてい(🕷)た。
寺がある。付(😽)近(jìn )は(🏍)子供らの遊び場(💲)処である。寺には(🐵)閻(🗿)魔えんま大王の木像が置いてある(😳)。その大王(wáng )の(🐬)目がぎら(🛴)ぎら光(🥠)るの(🈳)で、(🏓)子供心(📝)にも(💞)そ(🚄)れ(👍)を水晶であ(👧)ると(✔)考え、(🛎)得が(😻)たい(👌)宝石を欲ほ(🕣)しさのあまり盗み取るつもりで、昼でも(😕)寂しいその古寺(sì(💃) )の内へ忍(🎞)び込んだ一人(rén )ひとりの(🍊)子(zǐ )供がある。木(mù )像に(📘)近よると、子(zǐ )供のことで手が(🧗)届かない。閻魔王の膝ひざに上(shà(😷)ng )り(🆙)、短刀を(👐)抜いてそ(🎮)の(🐬)目をえぐり取(qǔ )り、莫(🎎)大ばくだ(😤)いな分捕ぶんど(🎗)り品でもしたつもりで、よろこんで(✋)持(🍵)ち帰っ(🆓)た。あとになってガラスだと知(👞)れた時(shí )は、いま(🕹)い(🕳)ましく(👕)なってその大(🕷)(dà )王の目を(🐥)捨て(💯)てしまった(🦆)とい(👻)う(🌿)。これ(🔫)が九(🌷)(jiǔ )歳(suì )にし(🦊)か(👰)な(🏛)らない当(dāng )時の水(⏪)戸(hù(😻) )の(📜)子(🏪)(zǐ )供だ(🕳)。
(😿)しかし(🚇)、(⏪)景蔵の手紙はそ(📠)れだけにとどまらない(🏥)。その中(🔴)には、真木(🎻)和(hé )泉(🍟)まき(🏰)い(😞)ずみの(🦒)死(sǐ(🌴) )も(🤵)報じてあ(🛵)る。弘化こうか安(ān )政のこ(🆖)ろ(📡)から早くも尊(zūn )王攘夷(yí )の運動を起こ(🌶)して(➰)一代の風雲児(ér )と謳(ōu )う(🌔)たわれ(🆓)た彼(🛃)、あるいは堂上の公卿(🐶)(qīng )に建策(🤜)しあるいは長州人(😬)士(🔗)を説き(🤩)今(🔼)度の京都出兵も多く(Ⓜ)その人(rén )の(💵)計(🗯)(jì )画に出たと言(yán )わるる彼、こ(🕎)の尊攘(🐾)の鼓吹(🤕)(chuī(📓) )者(🔪)こすいしゃは自(zì(🚫) )ら(🔖)引(yǐn )き起こした(📬)戦闘の悲壮な空気の中に倒れて行った。彼は最(🚑)後(🤞)の二(🛤)(èr )十一日まで(👋)踏(tà(🍓) )みとど(🏗)まろうと(🤬)し(💢)たが、その(🏝)時(🛏)は山(shān )崎に(🏜)退いた(🕋)長州兵も散乱し、久坂(😮)(bǎn )くさか、寺(sì )島(dǎo )、入(⬇)江らの(💥)有力な(🍗)同僚も皆(🚘)戦死したあと(🌌)で、天王山(🚬)(shān )に走(👝)(zǒ(📆)u )っ(📏)て、そこで自刃(🐝)し(😴)た。
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