「さ(🔙)あ、何(hé )で有名(🏓)になってやろう。御(🔧)ぎょ(🦔)にす(🛩)るかな、射し(🤨)ゃにするか(🅿)な。やっぱり一番たやす(🤙)い御ぎ(📄)ょぐ(🏉)ら(🗃)いにしておこう(📨)。」
招き(🐻)ゃこの胸
○ 矢ぐるみ==原文(wén )に(😍)「弋」(よく)とある(🔤)。矢(🎢)に糸を(🎓)つけ(🔦)、それを島の羽根に(🐇)からませ、生擒(💄)する方(💓)法(🎅)であつた。
「大(📡)(dà )宰(zǎi )はよく私のことを(🛑)知(🥌)っ(🤹)ておられる(✡)。私(🍷)は若いこ(🎚)ろ(🤙)には(📸)微賎な身分(❄)(fèn )だっ(🔻)たの(💍)で、(🥘)つまらぬ仕事(shì(🕯) )をい(🐅)ろいろと(🖐)覚えこんだものだ。しかし(🔈)、多能だ(🏊)から君子(🤘)だと思(🍕)われたのでは赤(♟)面する。いったい君子という(📹)ものの本質(zhì )が多能と(😉)いうことにあっていいものだ(🍨)ろうか。決してそんなこ(🎩)とはない(🛣)。」
○(🚁) 綱(🚴)==これ(🔎)を(🏌)「網」の誤(wù )り(🔥)と見て「一網打尽(🏒)」の(🖇)意(yì )味に解する説(shuì )もある(♈)。しか(🐹)し、当時の魚獲(🥎)法(🚾)に、大綱にたくさんの小(🤵)綱をつ(🐤)け、その(🔴)先に釣(diào )針をつけて(🔲)、そ(🚞)れを水に流(🍵)(liú )す方法が(🛑)あり、それを(👮)綱(💉)といつたと(🌼)いうのが正しい(😓)ようである。しかし、いずれにしても、本章(🛴)の結局(🦈)の(🛋)意味に変りはない。
先(xiān )師(🖨)(shī )のご病気が重(chó(☝)ng )かった。子(🐚)路(lù )が病気平癒のお(👼)祷(dǎ(🏒)o )りを(🛍)し(🐞)たいとお願い(🙏)した。する(🕑)と先(🐛)(xiān )師(shī(📕) )がいわれた。――
○ (🗡)孝経によ(🚵)ると(🚁)、(🕟)曾子は孔子(🛅)(zǐ )に「身(🌁)体髪膚これを(😯)父母に受(🚳)く、敢て毀(💉)傷せざる(🆙)は孝(🎷)の(📯)始なり」という教えをうけている。曾(🏜)子(zǐ )は、それで、手や(🌶)足(zú(🦖) )に傷のないのを喜(🥎)(xǐ )ん(📕)だこ(⛩)とはい(🔭)うま(👇)で(🧀)も(🕉)ない(🤢)が(🐥)、(👧)しかし(🌗)、(🔹)単(dān )に身(⛪)体のことだけ(🆚)を問(wèn )題(tí(🌷) )にしていた(🥘)のでないことも無(wú )論である(🛳)。
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