「(💗)無知(🎂)(zhī )で我流(liú )の新説を立(🐤)(lì )てる者もある(👆)らしいが、私は絶(jué )対にそんなことはしな(🐡)い。私はなる(😚)べ(🚵)く多く(🕑)の人の考えを聞いて取(⏱)捨選択し、な(🌷)る(✝)べく(🦒)多く(🚿)実際(jì )を見てそれを心にと(💫)めておき、判断の材料に(💭)するようにつ(🙎)とめ(🦔)ている。むろん、それでは(💬)まだ真(zhēn )知と(💶)は(🚰)いえない(👆)だろ(🥚)う。しかし、そ(🏣)れが真(🗯)知(zhī )に(😜)いたる途みち(🤜)な(🥉)のだ。」
三(🈚)(sā(📀)n )(二(èr )〇(🏧)八(bā(😵) ))
二七(二三二(🐷))
○ (😲)囘==(😲)門(🚶)人顔囘((🈸)顔渕)
○ 乱臣((😂)原文)==こ(👿)の語(🍐)は現(🛴)在(zài )普通に用(yòng )いられている意味(wèi )と全(📨)(quán )く反(🍄)(fǎ(❣)n )対(🕶)に、乱を防止(🈺)し、乱(👲)(luàn )を治める臣という意味に用いら(🤴)れて(🏻)いる(💱)。
○(😂) (👉)関(wān )雎(jū )=(⭕)=(🦏)詩経(jīng )の中にあ(🧣)る篇の名(míng )。
「(📔)恭敬(jìng )なの(🔖)はよいが(🎪)、それが礼にかなわないと窮(🐵)屈になる(🛄)。慎(👋)重なのは(🏢)よいが、それが礼にかなわないと臆(📔)病(🍰)に(🔏)なる。勇敢な(💮)のはよい(🌿)が、それが礼(✔)(lǐ )にかなわないと(💮)、不(🈯)逞になる。剛直な(⛎)のはよいが、それが(🆎)礼にかなわないと苛(kē )酷に(🈯)なる。」
六(liù(🎠) )(二一一(🗒))
三(🤧)三(一八(bā )○)
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