「そんな(⛰)ことを(🍹)言う(🈺)と天(💖)誅てんちゅ(👃)うだぞ(🚥)。」
半(🧞)蔵は馬籠(📟)本陣の方にい(👼)て、(☔)こ(🏂)の水(🚡)戸(🀄)浪(làng )士(🚿)を待(dà(🐍)i )ち受(🍙)(shòu )け(🐈)た。彼が贄川にえがわや(🎴)福(😊)島の庄(💏)屋し(😏)ょうやと共(⏮)に急い(⬛)で江戸を(😀)立って来たのは十月下旬(💨)で(🛍)、(🛵)ようや(👡)く浪(làng )士(shì(😶) )らの西(🍃)上(😃)(shà(🛡)ng )が伝(📔)え(👿)らるるころ(🔧)で(🐖)あった。時(👳)と(🍆)場合(💒)によ(🥀)り、街道の混乱(🔑)(luàn )から村民を(💷)護まもら(🔅)ね(🛑)ばならないとの彼(😪)の考(🕸)えは、すでにその(💠)ころに起こって(💏)来た。諸(zhū )国(🕤)の人(🛃)の(🎎)注意は(🚸)尊攘(⛅)を標榜(bǎ(🐔)ng )ひょうぼうする水戸(hù )人(🎙)士の行(🧝)動(🥖)(dòng )と、筑(zhù )波(bō )つ(🥪)くば挙兵以(yǐ )来の出(⚡)(chū )来事とに集(🔽)まってい(🛸)る当(dāng )時(shí )のことで、那珂港な(🍁)か(📻)みな(🏡)との(⛄)没落と共(gòng )に(🕤)榊(⤵)原(👼)新左衛(🍸)門(👶)さかきばらしんざえもん以下(🤧)千二(èr )百(bǎi )余(📝)人の降(jiàng )参者と武田(🍡)耕(gēng )雲(yú(👜)n )斎はじめ九百余人の脱(🤲)走(♈)者(zhě )とを(🐳)いかに(🔝)幕府が取(🚛)り(🍠)さばくであろう(🌏)と(🤱)いうこと(🔀)も多(😮)(duō )くの人の注(zhù )意(yì )を引いた。三十日近くの時(shí )の間に(🚞)は、幕府(🖊)(fǔ(😫) )方に降(jiàng )くだった宍(🤼)戸侯(💎)しし(🍿)ど(🐚)こう(松(🌯)平(píng )大(🌁)(dà )炊(🍧)(chuī )頭(tóu )おお(🚅)いのかみ(🏇))の(🥏)心事(🚺)も(🥓)、そ(🤶)の運命も、半(bàn )蔵はほ(➖)ぼ(🏄)そ(✝)れを聞(🍒)き(👉)知るこ(🚊)とができたのである。幕(🕯)府の参(💚)政田沼玄蕃頭(🦓)は耕雲斎(💂)らが政(🕉)敵市川三(sā(🎎)n )左(🌸)衛門の意見をい(🌧)れ、宍戸(💴)(hù )侯(hóu )に(👜)死を賜(cì )わっ(🚒)た(⚽)という。それにつ(😽)いで死罪に(🦒)処せられた従臣二(èr )十八人、同じく水戸(🆖)藩士二人ふたり、宍(🎏)戸侯の切腹を聞(🗺)いて悲憤のあまり自殺(shā )した家(🏩)(jiā(🔒) )来(📄)数(😀)人(ré(⏯)n )、この難に死(😙)んだもの(💧)は都(dōu )合四(sì )十三(😼)人(rén )に(🚮)及(jí )ん(🐡)だという。宍(🍺)戸侯の悲(📇)惨な最(🔇)期(qī )――(📕)そ(🦆)れが水戸(💀)浪士に与(🍕)えた(😃)影(yǐng )響は(📔)大(🌻)きかった。賊名(🧙)を負う彼らの足が西へと向いたのは、(🍀)それ(📄)を聞(wén )いた(😍)時であった(💕)とも(🤙)言わるる。「所詮しょ(🥡)せん、水戸家(🌪)(jiā )もいつまで幕府のき(🆙)げんを取ってはい(♌)られまい」との意志の下に、潔く首(🔁)途(👣)かど(🦅)でに(🖤)上(shàng )ったという彼(bǐ )ら水戸浪士は、もは(🏳)や幕府(😈)に用のない人(rén )たち(🎴)だ(🏇)った。前(🕝)進(👺)(jìn )あるのみ(🌧)だった(👱)。
「でしょう(🧖)。何(🐓)かの願掛がんがけで、(👷)親たちがわ(📆)ざとあんな男の子の(📶)服装(🥇)な(🍊)りをさせてあるん(🍬)だそ(♿)う(🤦)です。」
水戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩もない。それは実に藩論分裂の形であらわれ(🖖)て来た。もとよ(🕒)り、一(🦔)般の人心(xīn )は動揺(yá(💯)o )し、新しい(😨)世紀もようやくめ(🔍)ぐっ(🚬)て来(🍹)て(💹)、だれもが(🐑)右(yòu )す(👺)べきか(🤑)左す(🔈)べきかと狼(láng )狽ろう(🧠)ばいする時に当たっては、二(🎭)百何(📘)十年(nián )来(🤲)の(🔷)旧を守って来た諸(zhū )藩のうちで(🔨)藩論(📴)の(💳)分裂しないところとてもなかった。水戸はこ(🐾)とにそれが激しかったのだ。『大日(🎐)本史』(✊)の大業(🖤)を成(🥦)就(jiù )し(📳)て、(💻)大義名(míng )分を明(míng )らかにし、学(✖)問を曲(qǔ(🗝) )げてまで(🍖)世に阿おもねるものもある徳川時代に(⚓)あって(🔆)とにもかく(🤸)にも歴(🧤)史の精神(🤮)を(🐍)樹立(🏙)(lì(🕕) )したのは水戸(hù )であった。彰考館(🏨)しょうこうか(🏉)んの修史、弘道館こうどうかんの学(xué(🛄) )問は、諸(zhū )藩の学風を指導する役(yì(💟) )目(🛸)を勤めた。当時における青(📄)年(🏂)で多(duō(🍿) )少なりとも水戸の影(yǐng )響を受(🌘)けないもの(🎙)はなかったくらいであ(🍟)る。いかんせん、水戸はこ(♐)の熱意(🍴)をもって尊(🔽)(zūn )王(⛽)佐幕(👬)(mù )の一(♌)大矛盾につ(😣)き当(🏎)たった(🏔)。あの波瀾は(🐔)ら(🕖)んの(🔗)多い御隠居(🥫)の生涯しょ(🏪)う(🐘)がいがそれだ。遠く(🔙)西(xī(😏) )山(🌁)公(🍇)せいざんこう以(yǐ )来の遺(🕵)(yí )志を受(shòu )けつぎ王室尊(👡)崇の念の篤(🕒)あつ(🚱)かった(🚴)御(💎)(yù )隠居は(🤱)、紀(💺)州や尾州の藩主と並んで(🤑)幕府(fǔ )を(🧡)輔佐する上(🙈)に(👦)も(😐)人一(🍏)倍責任を(🔡)感ずる位(wè(🐭)i )置に立た(🛍)せられた。この水(🚋)戸の(🔲)苦(💖)(kǔ )悶く(😏)もん(👕)は一方に誠党(🛢)と称する勤王(🎧)派(pài )の人たちを生み(🎑)、一(🥇)方(🕠)に奸党か(❣)んとう(👄)と呼(hū(🧟) )ばるる佐幕派の人たち(🛺)を生んだ。一つの藩(fā(🤾)n )は裂けてたたかった。当時(shí(🌚) )諸(🎁)(zhū )藩に(⛪)党派争(zhēng )いはあっても、水戸のように惨酷ざ(🦗)んこくを(🔵)きわ(🐅)めたと(🖥)ころは(😑)ない。誠党(dǎng )が奸党を見るの(🚲)は極悪ごくあくの人間と心の底から(⏩)信じ(🍙)たのであって、奸(🏇)党(dǎng )が誠党を見るのもまたお家の大事も(🤗)思わず御本家大事(🐜)(shì )というこ(🏑)とも知(🥤)らない不忠(🐄)の(🚅)臣と思い込(rù(🌬) )んだのであった。水戸の党(🥃)(dǎng )派争いは(🖖)ほとんど宗(🛍)教(jiā(🐹)o )戦争に似(sì(❌) )て(✉)いて、成敗利害(hài )の外にあるものだと言(🍑)った(🔢)人もあ(🍕)る。いわ(🔼)ゆる誠党(🙈)(dǎng )は天(👮)狗連てんぐれん(🍆)とも(💼)呼び、いわゆ(🍽)る奸党は諸生党(👎)(dǎng )とも言(🦀)った(🍅)。当時の水戸藩にあ(👴)る(🔁)才能の士(🏜)で、誠(🌯)でな(🕴)いもの(🐬)は奸、奸(🥧)で(🐼)ないものは誠、両派全く分かれ(🤠)て相鬩(xì )あ(🚸)いせ(🗻)めぎ、その中間にあるものをば(😇)柳と(📂)呼(♐)(hū )ん(👪)だ(👎)。市川三左衛門(🔉)をはじめ諸生党の領袖り(🚝)ょうし(🔝)ゅうが国政を左右する時(shí )を(🌶)迎(yíng )えて見(🐆)ると、天(🖐)(tiān )狗連の一派(🛴)は筑波(🙋)山の方に(🕝)立(🎏)てこ(🔌)もり(🔞)、田丸稲右衛門た(🕒)まるい(🙋)なえもんを主将(🚊)に推(🚪)し、亡なき御(🐊)隠居の御霊代みたましろを奉じて(💍)、尊攘の志(zhì )を致いたそうとし(🌯)ていた。か(🏑)ねて(🐔)幕府は(🈚)水(shuǐ(🐴) )戸の尊攘(🚍)派を毛ぎ(👠)らいし、誠(chéng )党領袖の一(yī )人(ré(💶)n )なる武田耕雲斎(🎛)たけだこううんさい(🔯)と筑波(👰)に(💳)兵を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑(yí(🤺) )っ(🕹)て(🕞)い(🏺)た際(jì )であるから(🐰)、(📕)早(📃)(zǎo )速さっ(😪)そく耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつつ(🐊)し(🛤)みを命じ(♊)、(🦉)諸(✳)生党の(🧐)三(sā(Ⓜ)n )左衛門らを(🎵)助(Ⓜ)け(🍕)て(🎀)筑(zhù(💱) )波の暴徒(📴)を討う(🕺)たしめ(🛑)るために関東十一藩(fā(Ⓜ)n )の諸大名に命(mìng )令(🚧)を下した(🏨)。三左衛(wèi )門は兵を率いて江(👭)戸(🎒)を出(chū )発し、水(👬)戸城に(📴)帰(guī )っ(😩)て簾中れんちゅ(🌂)う母(🎨)公(gō(🙂)ng )貞芳(🚈)院ていほ(🎳)ういん(🐎)ならびに公子(😱)ら(🌊)を奉じ(🏏)、その(📩)根拠を堅めた。こ(🌦)れを聞い(➿)た(🖕)耕雲斎らは(🐇)水戸家の存亡が今(🏠)日にあると(🛒)し(🚶)て、幽屏(🌉)ゆうへ(♏)いの(✔)身ではあるが(👍)禁(🚡)を(🏻)破って水戸を出(chū )発し(⏲)た。そして江戸(🥦)にある藩(fān )主(👱)を(🔽)諫いさめて奸徒かん(🤘)と(♏)の排(pái )斥を謀はかろうとした。かく(😆)一藩が党(🐸)(dǎng )派を(🔸)分か(❕)ち、争闘を事とし、し(🦆)ばら(🏒)く(📑)も鎮静(👠)す(🅿)る時(✏)のなかったため(🆖)、松平大(dà )炊(chuī )頭おおい(😆)のか(🎰)み(宍戸侯(hóu )ししど(🕜)こう)は藩主の目代もく(🕑)だい(🏃)として(🐃)、八月(yuè(📛) )十日に水戸(hù )の吉田に着いた。とこ(🏓)ろが、水(👶)(shuǐ )戸にある(⛄)三左衛門は(🔌)この鎮(👦)撫ちん(🧣)ぶの使者に随行(📒)し(🎙)て来(🔄)(lái )たものの(🐬)多くが自(zì )己の反対党(dǎng )で(🔩)あるのを見(🕞)、その中(zhōng )には京都より来た公子(🚁)余四(🍋)麿(🗺)よしまろの(🍬)従(cóng )者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志(💑)(zhì )士な(😍)ぞ(😂)のあるのを見、大炊頭が(📴)真(😗)意(❄)(yì )を疑(🌝)(yí )っ(🏪)て、そ(🥘)の入城を拒んだ。朋(pé(🌜)ng )党ほうとうの乱は(✋)その結果で(🕵)あった。
香(xiā(🛴)ng )蔵(📙)(zā(🔩)ng )は中津(🛥)川(chuān )にある問屋の家を出て、同(tóng )じ町に住(🚠)む景(jǐng )蔵が住(zhù(🗯) )居す(📷)ま(🛌)いの門(mén )口から声(🚐)(shēng )をかけた。そこ(🚸)は京都の(🗑)方(fāng )から景蔵(🍷)を(👺)たよっ(😑)て来(👅)て身を隠(yǐn )したり(🐇)、しばら(🤵)く逗(dòu )留とうりゅう(🐱)したりして(🏗)行くような幾(jǐ )多(🏸)の志士たち(♊)―(🍨)―(🌊)たとえば、内(nèi )藤頼蔵(zāng )な(💺)いとうらい(👍)ぞ(🌐)う(⤴)、磯山(shān )新助いそやま(🏥)しんす(💪)け、長(🎞)谷川鉄(👑)之(🏏)進(👤)はせがわてつの(🧟)しん、伊(🌥)藤(📽)祐(🌔)(yòu )介(➿)いと(😡)う(👫)ゆうすけ、(🍸)二荒四(sì(🏛) )郎ふた(🗃)らしろ(🥧)う、東田行蔵ひがしだこう(🛒)ぞうらの人たちを優(yōu )にかばいう(📘)る(😁)ほどの奥行(😲)き(🎞)の深い本陣(zhèn )であ(🔎)る。そこはまた、過(guò )ぐる文久二(🔰)年の夏(🚧)、江戸屋敷の方から来(lái )た長州(zhō(💑)u )侯の(🚑)一行(háng )が木曾街道(dà(📲)o )経由で上洛(🚫)じょう(🚐)らくの途(🤰)次(🤴)、かねての藩論(lùn )た(😻)る公武(🎓)合体、航海遠(🎡)略(luè(🕯) )から破約攘夷じょういへと、大き(🔥)く方向の(❤)転換(huàn )を試(shì )みるための中津(jīn )川会(huì )議を(🗓)開いた由(📊)緒ゆ(🎖)いしょの(🛳)深い(💳)家でもあ(👭)る。
七月(🥃)の二(🦔)(èr )十日ごろまで(😚)待つうちに、さらに(🧜)半(🥐)蔵(zā(🕘)ng )らの旅(🚥)を(🛋)困難に(🤗)することが起こった。
「何(hé )、諏訪だ(🙅)?」
中(🎋)津川(chuān )にて
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