日本《日本 人 ポルノ》1行目ライン
日本 人 ポルノあらすじ
清内路(lù(♟) )を経(jī(🍕)ng )て、馬(🌠)籠、中津川へ。浪士(⭐)らの行(há(🏮)ng )路はそ(🎣)の時変(biàn )更せらるることに決した。
とい(🌠)う亭主と(🧡)一(yī )緒に、(🌰)半(bàn )蔵はその(🗒)二階から物(wù )干し場に登った(♉)。家々の屋(wū )根(🧦)がそこから見渡(🛒)される(🐤)。付近に火の見(jià(🛂)n )のある家は、高(🌛)(gā(🎨)o )い屋(wū )根(gēn )の上に登っ(📺)て、町の(📚)空に火の手(🗡)(shǒ(🕡)u )の揚がる方(🚲)(fā(🖼)ng )角を見さだめよ(🔋)うとするものも(🔠)ある(🙉)。
「青山(🍰)さん(🛥)、宅(zhá(👧)i )じ(🈶)ゃこ(🏉)んな勤(🌳)めをしています(💵)が、(🕖)たまにお暇(🍞)(xiá )ひまをもらいまして、運座うんざへ出か(🍬)け(🎛)るのが何よりの楽しみなんで(💇)すよ。ごらんなさ(🐝)い、わ(👪)たしどもの家には白い団扇うちわが(🌒)一(yī )本も残(cá(🦕)n )ってい(🏵)ま(🕛)せん(👧)。一夏(xià(🎠) )もたっ(🚛)て見ますと、どの団扇(shàn )にも宅の発(fā )句(jù )ほっくが書き(😬)散ら(👜)してあるん(😩)ですよ。」
「徳川幕府(fǔ )に人がないでもあ(🈲)りません(😹)かね。」
相変(biàn )わらず景蔵の(🥧)手紙はこま(💔)かい。過ぐる年(🦒)の八月(yuè )十七(qī )日の政変(🔦)に、王(wáng )室(shì )回(huí )復(📼)の志(🔇)を抱(bào )い(🚇)だ(🙅)く公卿(🤰)くげ(🖖)たち、および尊攘派そんじょう(🚬)はの(🍢)志(zhì(💝) )士たちと気脈を通ずる長州(✂)藩(📂)が京都(🚳)(dōu )よ(🅿)り退却を余儀なくさ(🐗)れた(🔷)こ(🚶)とを(📴)思えば、今日この事のある(🏮)のは不思議も(🗼)な(👨)いとして、七月十九(🚃)日前後(🧙)の消(xiāo )息(😯)を(🐘)伝(🔷)えて(🥗)ある。
伊賀(hè )守いがのか(🥅)みとしての武田耕雲(😪)斎を(🕐)主(🛁)将に、水戸(🎚)家(jiā )の元町奉行(háng )も(🔝)とまち(🎂)ぶ(🛀)ぎょ(⛑)う田丸(wán )稲右衛門(👀)を副将に、軍学に精通する(🧤)こと(⛎)に(🚱)かけては他藩(🛫)ま(🍛)でその(👪)名を(🤟)知ら(✏)れ(🦎)た元小姓頭取(🐣)もと(🕢)こ(👏)し(🦊)ょうとうどりの山(💳)国兵(🕙)(bīng )部(bù(🔖) )やまぐにひょう(💮)ぶを参(cān )謀にする水(shuǐ )戸(👛)浪士(🌮)(shì )の群れは、未明(míng )に和田宿を出(♊)発(💧)し(🌶)て(📘)この街道(dào )を進んで来た(⌛)。毎(měi )日の行(háng )程(🗑)(chéng )およそ四(sì(🔕) )、五(wǔ(🏷) )里。これは(🕢)雑兵(bīng )どもが足疲れを(🌵)おそれての浪(là(🏧)ng )士らの動きで(🗡)あ(⏭)ったが、(🏢)その日(rì(⛩) )ばかり(😌)は和田峠を越すだけにも上り三(sān )里(lǐ )の道を(🚦)踏まね(👋)ばな(🦂)らなかった。
「さ(👾)ぞ、御(🎐)(yù )退屈でしょう。」
そ(🔱)のう(📞)わ(🛶)さは人の口から口へ(😝)と(🤟)伝(😜)わ(😣)って行くよう(💱)になった。早乗(😿)り(🏒)の駕籠かごは(🔊)毎日(👼)(rì )幾立い(🚗)くたて(👗)となく町へ急いで来て、京都の方は(🛹)大変だと知(👒)らせ、十(shí )九日の昼時に大筒おお(🕓)づつ(📚)鉄(🕐)砲から移(yí )った(🍠)火で(😈)洛中らくちゅうの(🖼)町家(💜)の大半(💌)は焼け失うせたと(🔆)の(🌗)うわ(⏳)さを(📟)す(👥)ら伝え(👏)た。半蔵が十一(yī )屋まで行って幸(🐶)(xìng )兵(🚿)衛や平(pí(😆)ng )助と一緒にな(😋)り、さら(🦒)に三人(🦈)(rén )連れだ(🔏)って殺(🤒)(shā )気(qì )のあふ(😴)れた町(🏳)々を浅草(🏾)橋の見附(🤔)みつけから筋(jī(🏷)n )違す(😃)じか(⌛)いの見(🎙)附(⛑)(fù )まで歩(🎿)い(🍛)て行っ(😅)て見(jià(😻)n )た(🍝)のは二(èr )十三日(💘)の(🚩)ことであったが(🛎)、そこ(👆)に人だ(🏟)かりのする(🔣)高札場こ(👀)うさつば(☕)にはすでに(👣)長(zhǎng )州(zhō(🍀)u )征(🥋)伐のお触ふれ書し(🏘)ょが掲げられて(😚)いた(🍂)。
「そう(😼)か。しからば、その方(fā(🦊)ng )は正(zhè(❕)ng )武隊に預けるから(💢)、兵糧方ひょうろうかたの供(🤠)を(🔉)いたせ。」
その日の(🈯)泊まりと定めら(🚎)れ(🏉)た(🏺)駒(📋)場(chǎng )こまば(🍸)へ(👤)は、(🤳)平田派の同(tó(♍)ng )志(zhì(🐐) )のものが集まっ(🧣)た。暮田正香(📻)と松尾(wě(👵)i )誠まつおまこと(👓)（松(🕝)尾多勢(📤)子たせこの長男(🥏)）とは伴野とものから。増田(tiá(🌹)n )平八郎ま(🦍)すだへいはちろうと浪(🕊)合(hé )佐源(yuán )太な(🍍)みあいさ(🎮)げんたとは浪(làng )合(🕞)から。駒(jū )場には同門(mén )の医(🌶)者山田(tián )文郁ぶ(❤)んいくもある。武田本陣(🎹)にあてられ(🚏)た駒場(🛩)の家(jiā )で(📥)、土(🕚)地の事情にく(⬛)わ(🔻)しい(🎪)これらの人たち(🗺)はこの先(xiān )とも小藩(fān )や代(🏆)官(guān )との無益(🥐)な衝突(🍛)の(🕡)避けられ(💁)そ(🍪)うな山国の間道(😝)を(🐷)浪士らに教え(🎃)た。そ(📶)の時、もし参(cān )州街道(dào )を経由することとなれば(🎉)名古(gǔ )屋の大藩と(😓)も対抗(kàng )しなけ(🌼)れ(🍿)ばならない(🔨)こ(⛽)と、の(🐈)みなら(✖)ず非常(cháng )に(🙆)道(dào )路の険悪なこと(🎰)を言っ(🏃)て見せるの(🔊)は浪合(hé )か(🚧)ら来た連(lián )中(💹)(zhō(🤹)ng )だ。木曾路か(🙁)ら(🛷)中(🍒)津川辺(🦉)へかけては熱心な同(📫)門のものもある(💤)、清内(nèi )路(🤙)せいな(🦃)い(🍿)じの原信好の(🎑)ぶよし(🅿)、馬(mǎ )籠(🌅)(lóng )ま(🍟)ご(🎖)めの青山半蔵、中津川の浅見(🛅)景(🛩)蔵(🚠)、それか(⚽)ら峰(🥄)(fēng )谷はちや香蔵な(🗃)ぞは、いず(🥙)れも(🔃)水(shuǐ )戸(🍕)の人たちに同(📘)(tóng )情を送るであろ(🕍)うと言っ(🚱)て見(🤹)せるのは伴野から(🏅)来た連(lián )中(🥍)だ。
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