日本《えろ どい が》2行目ライン
えろ どい があらすじ
孔子は(⭕)、一ころ(🎤)定公(🤶)の信任(📁)(rèn )をうけて、中都の宰(🚙)となり、司(sī )空(💔)となり(🥨)、(🥤)ついに大司冦となって、宰相の職務(⏸)(wù )をも摂(😃)行するようになったが(🅱)、この(🕷)間、彼(bǐ )はたえず三桓の(🖌)労(🕰)力を殺ぐ(📫)ことに(🌖)努(nǔ )め(🐮)た。そして、どうなり、叔しゅく(🍌)・(🕶)孟もう(🤹)の(🌘)二(🆒)(èr )氏を閉息せしめることに成功したが、おし(🐑)まいに、季氏(shì )を押さえる段になって、計(jì )画が水(shuǐ )泡に帰し(🐕)、一(😼)方、定(🚓)(dìng )公は斉の国(💄)の誘惑(😩)に乗(chéng )って(😏)、季(jì )氏(shì )ととも(😀)に美女(nǚ )にたわ(🥪)むれ、宴楽にふけり、いつと(🎱)は(🐚)な(🍩)しに彼を疎(shū(🕶) )んず(🌦)るようにな(🎀)ったので(🧤)、彼(♿)も、(🔇)つ(📧)いに望みを魯の政治に絶ち(🐁)、(🤫)職をし(🍙)りぞいて漂(🕹)浪の旅に出ることにな(🌶)っ(📌)たのである。
豚を(🎷)贈(zèng )られた孔子
「それにしましても…(🔄)…」
(🆓)次(cì(🌼) )は子(zǐ )游に対する(🗄)答えである。
２ 子游、孝を問う。子曰(yuē )く、今の孝は、是れ(📉)能(😉)く養う(🚒)を謂う。犬(👋)馬に至(⏰)る(🐘)まで、皆能(néng )く養(🏕)(yǎng )うことあ(🏂)り(🎣)。敬(✔)せ(🚱)ず(🚡)んば何を以(yǐ )て(🎛)別たんやと。（爲政篇）
樊遅(🚲)には(📰)、もううしろ(🎿)を振りか(🔟)える勇気(qì(📮) )がなかった。彼(😨)は、正面(miàn )を向いたきり、石のよ(⏯)うに固くなって(🧝)、殆ど(🔭)機械(xiè )的に手綱をさばいていた(🥐)。
(💙)彼は、両手(shǒu )の指を髪(fā(🚾) )の(🥪)毛(máo )に(⛳)突っこんで(💜)、(⛑)卓(zhuó )の上に顔(💚)(yá )を伏せ(🎵)た(😺)。自分(fèn )の腑甲(🛋)斐なさが、たまらないほ(🥖)ど(🆒)怨めしくなって来る。そして、その(🗳)感じは、次第に(📷)孔(kǒng )子に対(😣)す(🕴)る怨恨にすら(⚾)変(biàn )って行(🌩)くのであった。彼は、それに気がつく(🛹)と(🔯)、おどろいて顔をあげた。そし(🐴)て(🙁)、その(🔍)忌わし(🧛)い感じを払(🌴)いのけるように(📳)、(🆓)両手を胸(👩)の(🛤)前で振った。
(🧠)孔子の口ぶりには、子桑(😪)伯子(🐸)と仲弓(gōng )とを結びつけて(⛴)考えて見ようとする(📇)気ぶり(🈺)さえなかった(🎉)。仲弓は一寸(cù(🤶)n )あてが(🍓)はずれた。そこで、(📬)彼(bǐ(🆓) )は(🚍)ふみこんで訊ね(🌲)た。
「２足(🏘)一(yī )歩(bù )門(mén )外に出(🌊)たら(🎹)、(😁)高貴(🤴)(guì )の客が眼(yǎn )の前(🏾)にいるような気持で(😄)いるがよ(⚽)い。人民に仕(shì )事(🙏)を(🈚)命ずる場(🔡)合(🚮)に(👃)は、宗廟(miào )の祭(jì )典(❄)に(👭)でも(🔧)奉(fèng )仕(shì(😒) )するようなつも(⏺)り(➡)でいるがよい。そして自分(fè(🚰)n )の欲(🧢)しないこと(👥)を人に施さ(💧)ないように気をつけよ。そ(💵)した(😖)ら(🌟)、邦(bāng )に(🛳)仕えても、家に(💀)あ(🏞)っても、(📵)怨みを(💨)うけ(📘)ることが無(🛎)いであ(🤝)ろう。」(🦅)
士たる者が(🐫)、高(⏹)(gā(🥍)o )官の馬車(🐲)を(➰)みて、こそこ(🚛)そと鼠のように逃(táo )げるわ(⏯)けにも(📦)行か(🗯)ない。孔子は仕方なし(👚)に(🙊)眞(zhē(🔐)n )すぐに自(🎳)分の車を(🤯)走ら(📘)せた(🦍)。陽貨は目ざとく(🏪)彼(bǐ(👦) )を(🕕)見つけて呼(hū )びとめ(🔈)た。そしてにやに(🎒)やしながら、
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