「え(🎵)ツ※(感嘆(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬間、だんまり(🐮)の表(🚒)情(qíng )人形のやうに、立(🔔)ちす(🚹)くんで、前方を見た。―(🎀)―巡査だ(🗻)! (🔝)たし(🚑)か(🌽)に巡(xún )査だつ(😫)た。
「誰か考(🏿)へが(🥉)ありませんか。」
さう云(🚦)はれる(⛑)と(🕋)、石(shí )山は急(jí )に、不思議(yì(🐸) )に、太々し(🎑)い、(📿)何時も(🎌)の元(🥜)氣(🐛)がかへ(🎫)つてき(⬛)た。
幹(gà(👂)n )部の(✳)百(💯)姓と、校(xiào )長先生(shēng )とは(📃)、すぐこの結果を、村中(zhō(🗯)ng )の百(🕎)姓に一時も(🈺)早(zǎ(🐴)o )く(🤽)知ら(⛑)せて、皆(jiē )を極度に(🈺)激昂(áng )させ(🤣)、そ(🍆)の(👧)滿潮に乘つた勢ひ(🐩)で、やつてのけな(⚽)け(🕰)れば(🖇)ならな(⬆)いこ(🛰)と(🛬)を(🕐)相談(🚤)した(💦)。――「(⚡)鐵は赤(🎾)いう(⭕)ちに」! (🛐)そして、一(yī )方、先(xiān )生(shēng )が町(dīng )へ行つて、賣(🎛)(mài )却の交渉を濟ませて置くことが、勿論必要な緊(📮)急事だつた。
「な(🏫)んもよくなるわ(🍒)けでなしさ(🤡)。」(🤦)
す(👎)ると、お芳の父は落着(🍂)(zhe )きなく(🧐)、(🙍)うやむや(⛄)にして(🚣)、頭を自(💉)(zì )分(fèn )の手(shǒu )で押へて振りながら(😜)、歸つて(😉)行(🔻)つた。「俺アは、もうどうもか(🍯)もはア分わか(🌘)なくなつ(📴)たん(🔅)し。」……
(🏑)源吉達は、(👄)もう(🔛)雪も(🚃)固ま(🍜)つ(🛍)た(🍹)ので、山(🥤)へ入る(🍍)時期だつた(🗾)けれども、この(👌)方(🈹)(fāng )が(🛡)片付(fù )くま(🐛)で行けなかつた。それ(🍚)に今で(🏘)は(🛎)皆(jiē )、そんな處でな(🥅)い、と思(🚒)(sī )ふほど、(😇)興奮してゐた。石山(shān )の家(🐅)(jiā )に寄り合つて、色々の話(💷)をきいたり(🍂)して(🧑)ゐる(🧔)うち(🤞)に(🥩)、殊(shū(🚙) )に(🔄)若い(🤪)百(bǎi )姓(⛴)などは(🍚)、「地主(🔁)つて不(bú(🦎) )埓(♒)だ!」さういふ理窟(👴)の根據が分(🍣)つてくるのが出(chū )てきた。始め(🎧)「さう(💺)か(🍱)なア」(😟)と思つて、フラ/\(🚡)した氣(🌩)持(chí )の(📄)ものが、「野(🔣)郎奴(nú )」などと(⏩)云つてき(🆖)た。澤(📁)山集(💫)るこ(🙅)とがあると、校長先生は、手振(🛎)りや(🏸)、身振(⏫)りまでして、「佐倉(cāng )宗(👋)五(wǔ )郎」や「磔(😂)茂左衞門」な(🔂)どの義(🍮)(yì )民(📐)傳を話(🏴)してきかせた。そ(🛴)れが、處が、理窟なしに百姓(😄)の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸の(💫)すき間(♎)々々から、にじみ入(🚲)つ(🍕)て行つた。それか(🆒)ら、笑談(tán )のやうに、(⚫)「北(běi )海道の(📹)宗五郎(láng )」とい(😡)ふ奴が、何(😞)處かから一人位(💕)は出た(➡)つ(😾)て(🍫)惡くないだらうさ、(🖥)と(🏄)云つた。す(⛹)ると(🚉)、朴訥(nè(🏩) )な(🥡)百(bǎi )姓は、(🕌)眞面目に、考へこんだ(🚼)。
源吉(jí )はい(😢)きなり――(🥀)いき(🚋)なり顏をなぐられた、(😋)と思つ(🅱)た。自分の體が瞬(🌷)(shùn )間ゴムマリ(🔶)のや(🅱)うに縮まつたの(😷)を感じた。
と(🐞)こ(🍂)ろが、その(⛴)連(🍤)(lián )中のうちの誰(shuí(🛫) )かゞ(🔳)眼(yǎn )をつ(🍡)けてゐる娘(niáng )の(⏳)家(jiā )へ行(✝)つて、そ(🕶)の娘のゐるところで、(🦑)いきなり、「碌で(💽)なし奴等!」と怒鳴られ(💀)て、がつ(🙍)かりするものがあ(🗝)つた。又、逆に、そんな(🌈)娘のゐる(🕸)とこ(🐄)ろへは、そ(🌇)の(📜)用事(🚏)にかこつけ(👕)て、上(👋)(shàng )り端(duān )に腰(🥞)を下(🎁)して、(🍌)別な話(huà )を長々して(🕴)喜(xǐ )んだの(👝)もゐた。――そ(🅰)して然し、と(🛩)にか(🐱)く、皆(🕢)(jiē )ヘト/(🎃)\にな(🐢)つて、石山の家へ歸(guī )つてきた。
母(⛴)親は源吉の顏(yán )をだまつ(🌯)てみて、それから「うん?」と云つた。
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